象曰：憂愁常鎖兩眉頭，千萬頭緒掛心間。從今以后方開陣，任意行而不相干。山天大畜，止而不止。畜有畜養(yǎng)，積聚之義，大畜，象征大有積蓄。本卦正是闡述蓄積的原則。

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大畜：利貞；不家食，吉；利涉大川。

積蓄，有利之卦。不求食于家，而食祿于朝，不在自己家里吃自己耕種的糧食，這是好事，定獲吉祥，有利于涉渡大河大川。

國君能夠養(yǎng)賢蓄德，故名“大畜”，積蓄之大莫過于積聚賢德。一個人如果可以重視知識的積累，道德的修養(yǎng)，一定會有大的作為，定會成功；一個政府如果能夠重視養(yǎng)蓄賢德，使賢臣盡其所用，則國家必能興旺發(fā)達；哪怕是遇上再大的風險，也可以平安度過。

初九：有厲，利己。

有危險，應該暫時停止前進。說明前進有危險，就應該停止，這樣才會更有利。

它深層的含義是說，成都app軟件開發(fā)公司任何行動都不可能是一帆風順的，當遇到極大的障礙的時候，不可以鋌而走險，應該學會適當?shù)赝ｎD。尤其是血氣方剛之人，更容易貿(mào)然行動。

九二：輿說輹。

車身與車軸分離，車子脫離車軸，自動就會停止，原意是把車子的橫木卸下來。

它的義理是停止也是一種力量的積聚；停止的目的是為了積聚力量沖破障礙，更加利于前進。當進則進，當止則止，凡事學會見機行事；此處強調(diào)的不是受阻而止，而是見機而止，自動停止能夠更好地把握主動。

九三：良馬逐，利艱貞；曰閑輿衛(wèi)，利有攸往。

仕途就像良馬競逐，只利于那些艱辛的正規(guī)訓練者；又像是那些操練輿衛(wèi)的士兵，每日苦練，才能無往而不利。

良馬奔馳追逐，說的是上進。即使有發(fā)展機遇，如果沒有自身力量的積聚，也很難成功，也就是我們平常說的，等機會來了，要有真才實學來抓住這個機會。

六四：童牛之牯，元吉。

給還未長角的牛犢安上防止觸人的橫木，這是大吉大利的措施。

這里還是在說，成都app軟件開發(fā)公司要學會防患于未然，止惡于未形。當惡行還未形成氣勢，便通過采取有效措施，將其規(guī)避，那么受害者就會得救，作惡者也能得救。學著止惡于未形，實在是大善而吉祥。

六五：豶豕之牙，吉。

被閹割的豬，雖然有牙齒也不能再傷人，這是吉祥的舉措。

做事要從根本上解決問題，止惡的有效措施是釜底抽薪，杜絕一切惡的本質(zhì)事物。

上九：何天之衢，亨。

意思是背負青天鵬程萬里，前途自然暢通無阻。

學有所成才能委以大任，厚積薄發(fā)才能一鳴驚人，一飛沖天，成都谷歌推廣公司，獲得很大成就，建立豐功偉業(yè)。

成都做網(wǎng)站的蓄積是蓄德積善，一個國家懂得這種蓄積，則長久興旺；如果一個人懂得這種蓄積，則萬事亨通，才能得以施展，抱負得以實現(xiàn)。蓄積既有當進則進，更有當止則止，只有精準地把握進與止，才算得上真正的蓄積。

蓄德積善與防患止惡是相輔相成的，要求我們防患于未然，止惡于未形，有了不好的苗頭就要開始消除。不時正本清源，對邪惡注重從根本上來解決，才能確保事業(yè)得順利發(fā)展。蓄德積善，一定不能忽略對于隱患的防范，以致于成都網(wǎng)站設(shè)計公司 隱患爆發(fā)，罪惡泛濫，哪怕是不斷得在進行蓄積，成都網(wǎng)站設(shè)計公司 還是徒勞。

賢能之人都不要在家里憋著，要走出家門為社會做貢獻，為國效勞；國家也應該崇尚賢能，給賢能更多的機會，這樣才能政治開明。

西方文明有圣經(jīng)，東方文明有易經(jīng)，明日老車帶大家領(lǐng)略哲學《易經(jīng)》第二十七卦之頤卦，謝謝陪伴。

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