雕塑，事實(shí)上是以空間來體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)造型以及造型所涵蓋的意義，其在成形階段取決于塑造者對(duì)空間的認(rèn)識(shí)，在被解讀的階段取決于觀者對(duì)空間的認(rèn)識(shí)，因此本文擬以對(duì)空間的分析，試圖比較中西方雕塑的異同，不銹鋼雕塑這里須說明：異與同雖可以分別指出，但決非簡單的兩分而對(duì)立-需知異中往往暗含有同，而同總也統(tǒng)括不盡異。

比較異的意義：中西方雕塑有區(qū)別，采用的形式方法多樣化，才體現(xiàn)出不同文化存在的意義，才體現(xiàn)出個(gè)性的價(jià)值，西方雕塑在求真的玻璃鋼雕塑傳統(tǒng)下推進(jìn)理性的研究，中國在道，易，氣中進(jìn)行人文的思考這是異的貢獻(xiàn)，藝術(shù)史要發(fā)展就得有變化，因?yàn)闆]有分別就不會(huì)有歷史，沒有變化就沒有進(jìn)步的可能，所以美術(shù)史以記載不同流派和風(fēng)格變化為己任。

可是還需認(rèn)識(shí)到雕塑廠家：不是只要有變化就是進(jìn)步，但是有進(jìn)步就一定起了變化，在某些古代思想中，某些古老的方法里，可能已蘊(yùn)含著不可逾越的高級(jí)的智慧，古代中國和古代希臘就有著相通的地方，比較同的意義正在于此，自然界是有規(guī)律存在的，只雕塑制作有發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，才能更好的認(rèn)識(shí)對(duì)象。

裸體雕塑是西方古代的代表性藝術(shù)，在中國卻處于缺席狀態(tài)，這一差別顯示出中西古代美學(xué)思想的迥異，希臘裸體藝術(shù)形象追問本質(zhì)，呈現(xiàn)的是人之美，時(shí)間凝聚于空間，中國人體藝術(shù)形象精神堡壘的言說方式是迂回的，在時(shí)間的流動(dòng)中表現(xiàn)不可捉摸，無法言說的生命意義。

雕塑公園如何進(jìn)行合理打造。

需要結(jié)合新的城市發(fā)展規(guī)劃，也可以選擇一些新建園區(qū)進(jìn)行有機(jī)融合，對(duì)于園區(qū)設(shè)計(jì)與雕塑作品，必須經(jīng)過國內(nèi)外專景觀亭業(yè)雕塑機(jī)構(gòu)進(jìn)行策劃，將公園，策展，文化，旅游相結(jié)合，以策展形式激活雕塑藝術(shù)精品創(chuàng)作，以文化旅游開發(fā)模式形成融休閑娛樂于一體的藝術(shù)樂園，比如可以通過胡志明故事雕塑，讓人感悟“越中情誼深，同志加兄弟”的深意，景觀廊架同時(shí)讓市民在雕塑公園區(qū)內(nèi)感受東南亞藝術(shù)風(fēng)情等，“讓一座雕塑講述一個(gè)故事，使人們通過雕塑了解一個(gè)地域的歷史文化和獨(dú)特魅力，讓一個(gè)公園成為一個(gè)有特色的文化空間，使人們?cè)谛蓍e娛樂中不斷提升藝術(shù)的審美力和接受文化的熏陶。

雕塑，獨(dú)具匠心，，雕塑廠家擁有經(jīng)驗(yàn)豐富的雕塑制作設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，是致力于玻璃鋼雕塑造型，不銹鋼雕塑造型，鑄造鍛打雕塑，浮雕，人物雕塑，精神堡壘等多元化的城市雕塑，廣場(chǎng)雕塑，園林雕塑，景觀雕塑品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的玻璃鋼不銹鋼雕塑廠家，定制鋼結(jié)構(gòu)金屬景觀亭，景觀廊架，精于心，簡于行，真誠服務(wù)共謀發(fā)展，雕塑人為您提供優(yōu)質(zhì)的玻璃鋼雕塑和不銹鋼雕塑生產(chǎn)制作安裝服務(wù)， 雕塑公司,承接,設(shè)計(jì)制作城市雕塑,景觀雕塑,校園雕塑,人物肖像,玻璃鋼雕塑,砂巖浮雕,鑄銅,石雕,不銹鋼雕塑等