抽象藝術(shù)是無(wú)主題物邏輯無(wú)故事的藝術(shù)，是經(jīng)驗(yàn)之外的生命感受，抽象雕塑是通過(guò)抽象的色彩，線條，色塊，構(gòu)成來(lái)表達(dá)和敘述人性的藝術(shù)方式，抽象藝術(shù)追求獨(dú)創(chuàng)性，并把創(chuàng)新作為唯一的藝術(shù)，抽象雕塑藝術(shù)要挑戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與世界，創(chuàng)造出前所未有的新美圖畫(huà)，抽象藝術(shù)注重形式更甚于不銹鋼雕塑注意內(nèi)容，形式可以千變?nèi)f化，可以柳暗花明。

我們常常會(huì)感到抽象藝術(shù)的難以接受和不可理喻，會(huì)感慨抽象藝術(shù)作品驚人的陌生和晦澀，其實(shí)，這一切只是經(jīng)驗(yàn)與想象的矛盾所致，要知道藝術(shù)并不是具體的物質(zhì)展示，是抽象的感覺(jué)過(guò)程，是主觀意識(shí)的活動(dòng)，抽象藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，玻璃鋼雕塑給我們主觀意識(shí)以最大的活動(dòng)空間，感受藝術(shù)才能成為最美好的享受，抽象的藝術(shù)世界是縹緲的世界，是游離的捉摸不定的世界，這個(gè)世界里的語(yǔ)言和圣母身處的靈魂里的語(yǔ)言更為接近，抽象藝術(shù)無(wú)邊無(wú)際的漫游和沒(méi)有圍墻時(shí)空感應(yīng)，給現(xiàn)代人的審美提供了新的平臺(tái)，激活著現(xiàn)代人的雕塑廠家獵奇心和創(chuàng)新意識(shí)，人們?cè)敢庠诔橄笏囆g(shù)提供的平臺(tái)上，構(gòu)筑獨(dú)屬于自己靈魂的色彩世界。

具象藝術(shù)是經(jīng)驗(yàn)藝術(shù)，是理性和邏輯藝術(shù)，人們對(duì)于雕塑藝術(shù)的欣賞成為習(xí)慣，所以很少有審美障礙，抽象藝術(shù)是非理性的，既無(wú)主題又無(wú)故事，完全要靠審美者自己的創(chuàng)造能力，思維想象雕塑制作能力，才能完成審美，因此抽象藝術(shù)對(duì)審美者要求特別高，在色彩線條面前，每個(gè)人的答案是不同的，不同的答案即是不同的思維，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)造性思維的人是很難體會(huì)抽象藝術(shù)的奧秘的，抽象藝術(shù)使藝術(shù)回歸人生。

目前社會(huì)，在城市道路，廣場(chǎng)，機(jī)場(chǎng)，人流量大的主題公園，在精神堡壘街道，在體育場(chǎng)等地都可以看到金屬雕塑作品，在會(huì)所，在酒店，在園林式賓館里有會(huì)看到大小不一的金屬雕塑飾物，可見(jiàn)，金屬雕塑已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代最主要的裝飾物，或者說(shuō)已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代審美觀念中必不可少的簡(jiǎn)述，金屬雕塑的空間環(huán)境要素有怎樣的價(jià)值和意義。

一般認(rèn)景觀亭為，金屬雕塑的空間環(huán)境要素，要包括以下這幾個(gè)方面，雕塑的內(nèi)容，不管是采用怎樣的塑造形式，是最早成型的雕塑還是只是采用抽象式的金屬雕像，其雕塑作品都會(huì)對(duì)周?chē)目臻g環(huán)境產(chǎn)生一定的作用，對(duì)人的激勵(lì)作用以及對(duì)于社會(huì)的促進(jìn)作用，都會(huì)有一定的展示。

形體特征，也就是金屬雕塑所展示出來(lái)的形態(tài)特征，金屬雕塑會(huì)有怎樣的雕塑造型，金屬雕塑的結(jié)構(gòu)特征如何，金屬雕塑的基本樣式，圖案以及對(duì)于雕塑的形態(tài)展示，都屬于金屬雕塑的空間環(huán)境要素，另外，由這些基本形式所展示出來(lái)的形式感秩序感，以及金屬雕塑的比例尺度都屬于基本的要素，景觀廊架。