現(xiàn)代城市銅雕塑主要反映出歷史人物時代的元素，民俗和人的理性與愿望，他們以各種形態(tài)出現(xiàn)在大家的面前，他們以特定的手法制作出適合環(huán)境和建筑物為主題的現(xiàn)代城市銅雕塑，反映出城市的主題思想和城市文不銹鋼雕塑化，現(xiàn)代城市雕塑的色彩究竟要追求什么樣的效果。

使人愉悅的色彩中間有著某種規(guī)律，這種有規(guī)律的，使人愉悅的色彩組合我們稱之為和諧，是的，現(xiàn)代城市雕塑的色彩關系就是一種和諧的關系，是寓變化于玻璃鋼雕塑和諧之中，是綜合對比中的協(xié)調統(tǒng)一，是色彩動態(tài)過程中統(tǒng)一而富有變化的和諧美。

城市雕塑的色彩美是形式美與內(nèi)容美的統(tǒng)一，是通過視覺顯現(xiàn)最終到達精神狀態(tài)美的境界，一座好的城市雕塑如文良雕塑不是雕塑廠家盲目的色彩擱置，它是對自然環(huán)境的一種感受，是自然界中色彩美的升華，是整個色彩交響樂章中最和諧，最耀眼的音符，它能給人們以強烈的色彩愉悅感。

我們在設計現(xiàn)代城雕的色彩時，要更好地發(fā)揮諸如歷雕塑制作史，地域，民族，生理，心理，和諧，對比等關系，恰當?shù)剡\用色彩美的規(guī)律，無論是紀念碑雕塑，標志性雕塑，室內(nèi)外裝飾雕塑，公園雕塑，還是墓地紀念性雕塑等等，都要因時，因地，因事，因人而制宜。

精神堡壘人物雕塑是深受歡迎的建筑裝飾產(chǎn)品，也是文化的組成部分，風格獨特，使用壽命長，那人物雕塑的文化內(nèi)涵有哪些。

1.時代性，買個時代都有其歷史的，獨特的時代特征，是和當時的經(jīng)濟，文化，宗教，人景觀亭民的追求分不開的，雕塑藝術就是以其獨特的藝術形式，展現(xiàn)了不同時代的風貌與格調。

2.歷史性，不同時期的人物雕塑揭示著人類當時的宇宙觀和人生觀，蘊含這人類對生命極大的熱情，文化對人物雕塑的作用，既造成了唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進。

3.人文性，任何一個地方，都有其發(fā)展的自身規(guī)律，它的歷史背景，經(jīng)濟發(fā)展，人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍，景觀廊架。