1、要“認(rèn)干親”，那么就得擇一個(gè)吉日舉辦典禮。屆時(shí)，做父母的除了要預(yù)備豐富的酒席外，還要替自己的孩子準(zhǔn)備孝敬干爹、干媽的禮物。這份禮物中，最主要的是送給干爹的帽子和送給干媽的鞋子，另外，還要配上衣料之類的物品。當(dāng)然，干爹、干媽并不是只進(jìn)不出。干爹、干媽送給干兒子、干女兒的東西必定要有飯碗，筷子和一把長(zhǎng)命鎖，另外，還要有一套小衣服，鞋襪、帽子、圍嘴和兜肚等。過(guò)去，為了這些禮物，有錢的人家都是到首飾店去訂做銀碗銀筷，或者到護(hù)國(guó)寺、白塔寺喇嘛那里去買木碗，以免小孩因失手而打碎。如果萬(wàn)一打碎碗的話，就被以為是很不吉利的事情。

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2、在河南、陜西的一些處所，“認(rèn)干親”是通過(guò)“碰”來(lái)完成的。在河南鄭州、開封一帶，嬰兒出身的頭一天早上，嬰兒的父親便要出門“碰”姓。“碰”到的成都小程序開發(fā)公司個(gè)人，不管是男是女，是老是幼，嬰兒的父親都要跪下磕頭，然后向其解釋家中生了孩子，并請(qǐng)對(duì)方為小孩起名。過(guò)去，農(nóng)村早起的多為拾糞老頭，有的毫無(wú)思想預(yù)備，但礙于習(xí)俗，不便推卻，只好信口胡謅一個(gè)。于是，“糞筐”、“籮頭”、“狗娃”、“貓娃”等名字就出來(lái)了。這些名字雖然有點(diǎn)不雅，但好在只是小名，是人們對(duì)小孩的愛稱，只是小時(shí)候叫，也就沒多大關(guān)系。有的處所，被“碰”到的人除了給嬰兒取名外，還要送給嬰兒一件禮物，并被認(rèn)成干親。在陜西一些處所“認(rèn)干親”一般是在孩子“滿月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出門后碰見的成都小程序開發(fā)公司個(gè)成年人即拜為干媽或干爹。當(dāng)然，這種“碰”除了有必定的隨機(jī)性外，大多數(shù)場(chǎng)所往往都是事先支配好的，“碰”見的成都小程序開發(fā)公司人，或是與他家關(guān)系要好，或是有位置有身份之人。

3、在杭州，小孩“認(rèn)干親”卻有另一套風(fēng)氣。他們所拜的干親不是活生生的人，而是魯迅先生文章中經(jīng)常提到的“無(wú)常鬼”。在那里，“父母恐其子不壽，又懼拜干爹娘用費(fèi)大，便不寄于人，而寄于無(wú)常鬼”，俗稱“拜胡干爺”。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，成都app軟件開發(fā)公司無(wú)常鬼是閻羅王專門派來(lái)拘攝逝世者之魂的鬼，將子女寄于無(wú)常鬼，是愿望它不要拘攝寄子之魂，以保長(zhǎng)壽之意。過(guò)去，世人不知道無(wú)常鬼的名義，而將它訛為胡姓，于是便有“胡干爺”的稱謂。寄拜胡干爺?shù)霓k法是：小孩的父母先要做一件嶄新的白衣衫，然后將它帶至廟中，用它去換取胡干爺偶像身上的舊衣，并以燒酒、燒餅、香燭、銀錠供而焚之。成都谷歌推廣公司，，由廟中和尚為出寄之子取名。以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺廟拜賀胡干爺?shù)恼Q辰，直到小孩年滿16歲為止。

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