泰山的神話故事有：五大夫松、望人松、飛來(lái)石、望夫山、仙人橋。

1.五大夫松

五大夫松斜依攔住山，背靠五松亭，在這里可遙望十八盤(pán)，南天門(mén)，只見(jiàn)兩山對(duì)峙，萬(wàn)仞中鳥(niǎo)道百折，云蒸霞蔚，迷離耳目衣袂之間，松濤陣陣，傳千谷萬(wàn)壑不絕。

在這里還可以下望云步橋，只見(jiàn)水流潺潺，陡然入澗，瀑水懸流，濺花瀉珠，風(fēng)響水鳴，萬(wàn)籟俱寂，風(fēng)景之秀麗之清幽以言表。

據(jù)說(shuō)，秦始皇做皇帝時(shí)，發(fā)現(xiàn)東南有天子氣，唯恐別人奪了他的皇帝寶座，就帶了大隊(duì)人馬，從京都咸陽(yáng)出發(fā)，浩浩蕩蕩來(lái)到泰山封禪，一是想借此報(bào)天地之功，更重要是向天下人炫耀一下他的威風(fēng)，以便懾服天下。

忽然，天氣驟變，烏云從山頭滾下，頓時(shí)天昏地暗，風(fēng)雨雷電一齊襲來(lái)。始皇措手不及，見(jiàn)前面有一棵松樹(shù)，高達(dá)數(shù)丈，枝葉繁茂，樹(shù)冠如棚，風(fēng)雨不透，便急忙躲到樹(shù)下避雨，隨行人員早亂了套，鉆洞的鉆洞，爬崖的爬崖。

不一會(huì)兒，風(fēng)飄云散，雨過(guò)天晴，始皇因在樹(shù)下，未遭風(fēng)雨侵襲，為賞松樹(shù)遮雨之功，始皇當(dāng)即封它為“五大夫”。

圣旨剛下，就聽(tīng)到樹(shù)上有人言曰：“天下一統(tǒng)，你不以社稷為重，大興土木，修阿房宮，筑驪山墓，大增賦稅，亂派徭役，無(wú)德無(wú)仁無(wú)禮，妄受帝命，憑什么亂封左右”始皇聞聽(tīng)此言，又想起剛才忽遇大雨，感到實(shí)在晦氣，據(jù)說(shuō)，在萬(wàn)歷三十年，由于泰山蛟龍騰起，山洪瀑發(fā)，秦松被水沖走，我們今天看到的不是秦松，而是清代康熙時(shí)補(bǔ)載的。

2.望人松

五大夫松以上的山坡上，還有一棵裊裊亭亭的松樹(shù)，一枝長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)干斜向下伸展著，好像殷殷熱情的泰山在企盼著海內(nèi)外賓朋的到來(lái)，許多年輕的情侶，更是將她作為忠貞不渝的愛(ài)情象征，在樹(shù)下留影，因?yàn)樗蛏夏壑粋€(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。

傳說(shuō)，很久很久以前，在朝陽(yáng)洞附近住著一對(duì)年輕的夫妻，他們?nèi)粘龆鳎章涠?，相親相愛(ài)，樂(lè)善好施。一天，一位外地的花匠到泰山采集花草，不慎失足掉下山崖，被丈夫救回家中，二人悉心照料，花匠很快恢復(fù)了健康。

他們照做了，第二年泰山果然花繁草茂，十分美麗，又一次，一位石匠來(lái)他們家避雨，他們傾其所有，熱情款待，石匠為了感謝他們的盛情，一夜之間鑿?fù)松仙较律降乃斜P(pán)道，引來(lái)了大批的游人，使他們夫妻大開(kāi)眼界，后來(lái)，丈夫?yàn)榱税烟┥酱虬绲酶利悾瑳Q心出到外面學(xué)習(xí)技藝。

然而丈夫走了一年，兩年，三年，卻遲遲不聞歸期，從春到夏，從秋到冬，年輕的妻子站在山坡上焦急的望著，執(zhí)蓍地期待著，企盼著丈夫的歸來(lái)。

有一天，她的丈夫終于回來(lái)了，見(jiàn)妻子變成了一棵松樹(shù)，悲痛異常，于是在樹(shù)下筑了一間石屋，日夜守護(hù)著他的妻子，把對(duì)妻子滿腔的愛(ài)，都獻(xiàn)給了泰山，為妝扮泰山，建設(shè)泰山，為來(lái)泰山的游玩的客人，做了許多的好事。

3.飛來(lái)石

在御帳崖之上，五大夫松之下，有一巨石陡立，危如累卵，搖搖欲傾，上刻“飛來(lái)石”三字，格外引人注目。

相傳，宋真宗帶領(lǐng)千人萬(wàn)馬來(lái)泰山封禪，行至云步橋上，只見(jiàn)重重山疊翠，白云壓首，秦松亭亭，溪水悠悠，瀑布飛瀉，猶如銀河倒懸，山青水碧，好似新雨初霽之清秀，置身澗底，捕捉玉珠瓊花，下有流水潺潺，前有歌舞美女，后依萬(wàn)古青山，好不消遙自在。

文武大臣們跑這跑那，忙得不亦樂(lè)乎。正巧，這時(shí)泰山神黃飛虎巡游從此經(jīng)過(guò)，看到真宗如此享受，不禁大怒：“這個(gè)無(wú)能的昏君，名為到泰山封禪，實(shí)則是游山玩水，心不真，意不誠(chéng)，趕快轟他下山。

于是山神作法，將身邊一塊巨石朝真宗滾來(lái)。真宗這時(shí)正賞樂(lè)觀景，忽聽(tīng)有聲如雷貫耳，回頭一看，見(jiàn)一塊大石壓頂而來(lái)，嚇得三魂六魄都升了天，忙喊“哎喲，我的媽，趕快救駕”此刻哪里還有人應(yīng)聲，文武大臣早都逃命去了，忙喊：“萬(wàn)歲不要怕，石叟是元君派來(lái)接駕的。”

真宗聞言，果見(jiàn)大石聳立，像在對(duì)自己施禮，遂又回到床上，招乎文武百官，一本正經(jīng)地說(shuō)“奴才，一塊碎石就把你們嚇成這個(gè)樣子？

我乃真龍?zhí)熳樱窃蓙?lái)接迎的，我怎能會(huì)橫遭此禍？”話雖這樣說(shuō)，此時(shí)真宗仍心跳不止，便趕快起駕上山了。王欽若為了討好真宗，便將此石取名為“接駕石”，把真宗憩過(guò)的石坪取名為“御帳坪”。

4.望夫山

傳說(shuō)，很久以前的一個(gè)東岳廟會(huì)，有一對(duì)新婚夫婦來(lái)泰山進(jìn)香，企盼婚后能豐衣足食，來(lái)年生個(gè)大胖小子。兩個(gè)人沉醉在新婚的歡樂(lè)之中，一路上有說(shuō)有笑，不知不覺(jué)來(lái)到了對(duì)松山附近的盤(pán)道。正當(dāng)他們興沖沖地攀登十八盤(pán)的時(shí)候，想據(jù)為已有。

只見(jiàn)他使了個(gè)眼色，隨從的差役便心領(lǐng)神會(huì)，上前來(lái)調(diào)戲她。新郎官見(jiàn)有人調(diào)戲自己的妻子，便奮不顧身地沖上前去保護(hù)自己的妻子。身單力薄的新郎官，哪里是那些彪悍差役們的對(duì)手。

幾個(gè)差役一起動(dòng)手，一陣拳打腳踢，就連推帶擁地把新郎官推到山溝下摔死了。那差役回頭對(duì)新娘子喜皮笑臉地說(shuō)“我們公子看上你，是你的福分，今后定有你享不盡的榮華富貴”說(shuō)著就連拉帶扯地把她一塊帶上了山頂。

那公子游山玩水，又得了美人，心里像抹了蜜一樣甜。他興致勃勃地來(lái)到山頂，對(duì)差役們說(shuō)：“這泰山是歷代皇帝老兒祭天祭地的地方，我與娘子在這里拜天地，結(jié)為夫妻是再好不過(guò)了?！闭f(shuō)著就要與那娘子成親。那娘子此時(shí)已悲痛至極，欲哭無(wú)淚。

只見(jiàn)她不卑不亢地說(shuō)“要成親也可以，只是剛才慌亂之中，我連句話都末來(lái)得及對(duì)夫君說(shuō)，他就葬身山谷了”那公子聽(tīng)她如此說(shuō)，倒以為那娘子同意與他成親，就答應(yīng)了她。

只見(jiàn)那娘子從容地整理了一下頭上的亂發(fā)，不慌不忙地走上山頭，凝視著她丈夫葬身的地方，趁身連的差役不注意，對(duì)著山谷大喊一聲：“夫君，等一等，我隨你來(lái)了”說(shuō)著便縱身跳下懸崖，以身殉情。后人為了紀(jì)念這個(gè)忠貞節(jié)烈的女子，便把也眺望丈夫的那個(gè)山頭取名叫“望夫山”。

5.仙人橋

泰山觀日出最佳位置是日觀峰。日出一般在早上五點(diǎn)，提前看好天氣預(yù)報(bào)。

日觀峰位于泰山玉皇頂東南，與玉皇頂相距不遠(yuǎn)，兩者中間為一較低的山梁。日觀峰古稱介丘巖，因可觀日出而名。每天早上都有成千上萬(wàn)的觀日大軍蜂擁至此。如今已成泰山的重要標(biāo)志之一。

宋代著名學(xué)者范成大在《日觀峰》一詩(shī)中有“岱岳東南第一觀，青天高聳碧碧巑”來(lái)贊美泰山日觀峰的高聳挺拔。

擴(kuò)展資料：

開(kāi)放時(shí)間：全天開(kāi)放。

門(mén)票：包含在泰山景區(qū)門(mén)票內(nèi)。

地址：山東省泰安市泰山風(fēng)景區(qū)岱頂妙區(qū)玉皇頂東南。

交通：

鐵路

泰山特點(diǎn)有以下3點(diǎn)：

1.泰山地形高峻，河流短小流急，侵蝕力強(qiáng)，河道受斷層控制，因而多跌水、瀑布，谷底基巖被流水侵蝕多呈穴狀，積水成潭，容易形成潭瀑交替的景觀。

2.泰山上下的氣候呈垂直變化的特征十分明顯。山腳1月均溫—3℃，山頂為—9℃，山下7月均溫26℃，山頂為18℃；年降水量隨高度而增加，山頂年降水量1132毫米，山下只有722.6毫米。山下四季分明，山頂三季如春，冬如玉，即冬有霧凇晶瑩如玉。

3.礦產(chǎn)資源豐富，有煤、鐵、巖鹽、石膏、硫磺、蛇紋石、麥飯石、木玉石、碧玉等礦產(chǎn)。泰山及其周?chē)F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)和探明的礦產(chǎn)已有40余種。作為第一能源的煤炭，儲(chǔ)量豐富，分布在泰山周?chē)姆食恰⑿裸?、寧?yáng)等3個(gè)煤田，是山東省的主要煤產(chǎn)地之一。

泰山是中華民族的象征，是東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中華民族精神的家園。

擴(kuò)展資料：

景區(qū)景點(diǎn)