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windows陰間系統(tǒng)的簡單介紹

陰間是什么樣子

陰間是民間傳說中靈魂生存的空間。人類生存的空間,稱其為陽間,人類死亡后,其靈魂所在的空間,稱為陰間。

創(chuàng)新互聯(lián)服務(wù)緊隨時代發(fā)展步伐,進行技術(shù)革新和技術(shù)進步,經(jīng)過十多年的發(fā)展和積累,已經(jīng)匯集了一批資深網(wǎng)站策劃師、設(shè)計師、專業(yè)的網(wǎng)站實施團隊以及高素質(zhì)售后服務(wù)人員,并且完全形成了一套成熟的業(yè)務(wù)流程,能夠完全依照客戶要求對網(wǎng)站進行做網(wǎng)站、成都做網(wǎng)站、建設(shè)、維護、更新和改版,實現(xiàn)客戶網(wǎng)站對外宣傳展示的首要目的,并為客戶企業(yè)品牌互聯(lián)網(wǎng)化提供全面的解決方案。

陰間又稱陰司、陰府,或又稱幽都、冥界等,這是中華信仰文化中的概念,指人死以后居住的世界。中國文化存在普遍的陰陽理論,以現(xiàn)世的人間為陽間,死后生活的地方是陰間。至少在周朝以前,人們就認為人分魂魄,作為陽氣的魂和作為陰形的魄結(jié)合形成人,人死以后,神魂靈氣歸于天,精魄形骸歸于地,以魂氣形魄來解釋人前世、現(xiàn)世和來世的演化,并將精靈世界分為三界:地上的人間,天上神靈的天堂,地下精魄的地府。黃泉可能是中國宗教信仰中最早出現(xiàn)的陰間地府的概念。后來,漢代出現(xiàn)佛教的地獄觀念,道教受其影響也發(fā)展出了系統(tǒng)的地獄體系。地府的概念大于地獄,陰間的概念又大于地府。陰間泛指亡魂所在的空間,因而不局限于地府,甚或可能和地上人間在空間上重合而人無法感知;地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地,可以說是陰間地府的監(jiān)獄和刑場;而一般人死后在地府仍可能含笑九泉,像在人間生活一樣,上善之人死后甚至成仙成神榮入天堂。幽冥教主地藏王菩薩負責度化,是冥界的最高領(lǐng)導(dǎo),后土神(后土皇地祇)泰山神天齊王(東岳大帝)、酆都大帝、閻王、城隍等也是掌管人生死的神。這里的“三界”就是指的佛教說的三界,六道。

墳?zāi)贡徽J為是死人的居所,因為儒家傳統(tǒng)孝道文化曰:侍死如生,傳統(tǒng)上人們會將墓室裝扮成在人間正常理想生活中居室的樣子。《說文》:“墓者,沒也。”“葬者,藏也。”中國在早期有墓無墳,史書記載堯、舜、禹、湯王、文王、武王、周公等離世后都采用平地以下的墓葬。《禮記·檀弓》:“古者墓而不墳。”后來墓地又出現(xiàn)了地表以上的墳以及地上建筑。

Windows系列都有那些版本?

有如下版本:

1、Windows 95:是一個混合的16位/32位Windows系統(tǒng),其內(nèi)核版本號為NT4.0,由微軟公司發(fā)行于1995年8月24日。

2、、Windows 98:系統(tǒng)是基于Windows 95上編寫的,它改良了硬件標準的支持,發(fā)行于1998年6月25日的混合16位/32位的Windows系統(tǒng),其內(nèi)核版本號為4.1,開發(fā)代號為Memphis。

3、Windows Me:在Windows 95和Windows 98的基礎(chǔ)上開發(fā)的,系統(tǒng)內(nèi)核無大的改進,是一個16位/32位混合的Windows系統(tǒng),于2000年9月14日發(fā)行。Windows Me是最后一個基于DOS的混合16位/32位Windows系統(tǒng),其內(nèi)核版本號為NT4.9。

4、Windows 2000:由微軟公司發(fā)行于1999年12月19日的32位圖形商業(yè)性質(zhì)的操作系統(tǒng),內(nèi)核版本號為NT5.0。

5、Windows XP:微軟公司發(fā)行于2001年8月25日,開發(fā)代號為WindowsWhistler,內(nèi)核版本號為NT 5.1。

6、Windows Vista:在2006年11月30日發(fā)布,內(nèi)核版本號為NT6.0,為Windows NT6.X內(nèi)核的第一種操作系統(tǒng),也是微軟公司首款原生支持64位的個人操作系統(tǒng)。

7、Windows 7:微軟于2009年發(fā)布,開始支持觸控技術(shù)的Windows桌面操作系統(tǒng),其內(nèi)核版本號為NT6.1。在Windows 7中,集成了DirectX 11和Internet Explorer 8。

8、Windows 8:2012年10月25號正式推出的第一款帶有Metro界面的桌面操作系統(tǒng),內(nèi)核版本號為NT6.2。

9、Windows 10:.2015年7月29日發(fā)布的Windows 10是微軟最新發(fā)布的Windows版本。

參考資料來源:百度百科—Windows操作系統(tǒng)

最近叔父托夢說要我給他windows10。難道說windows10革命波及陰間了嗎?win10硬件

windows10硬件要求與windows8的基本一致的!

windows10硬件要求:

CPU:1GHz或以上;

內(nèi)存:32位的1GHz或以上,64位的2GHz或以上;

硬盤:20GB或以上。

以上是最低要求,按照現(xiàn)在的硬件,全部都比官方的最低要求都高的多了。要想流暢的運行windows10,建議按照以上最低要求加2倍3倍以上就足矣。

具體最低要求可以自行搜索windows10硬件要求可以查到!

陰間是什么

人死了以后會變成靈魂在陰間繼續(xù)存活,以前我不太相信的,因為我們只是聽說卻從來沒有親身經(jīng)歷過,也沒有遇到過。但最近兩年我病了一場后就能過陰間的鬼對話了,一對話就是2年多,多多少少也了解了一點陰間的生活。以前我很怕鬼,因為電視劇和電影把鬼拍的都很可怕,但真實的和他們溝通夠發(fā)現(xiàn)他們就是普通人,生活和經(jīng)歷都很普通一點也不可怕,有的是在陰間長大的,有的是人死了以后變成靈魂在陰間生活的。所以在這里和大家聊聊人死了以后到陰間的一些生活(源于我和陰間的鬼的聊天對話)。

人死的時候大部分是在醫(yī)院里,剛開始死亡的時候靈魂會出竅,然后一般會逛逛醫(yī)院或回家看看親人,大概游蕩個3.4天以后會有專門的機構(gòu)人員主動來找你去辦理下手續(xù)。

所有的鬼到陰間都要經(jīng)歷三道關(guān)才能成為正式的鬼,據(jù)說是刀、火、冰,但是具體怎么經(jīng)歷他們也表述不清楚,據(jù)說有點艱難大概要花4天左右的時間你就能正式成為陰間的鬼了。

陰間沒有年紀大的鬼,最大的年紀大概在40多歲左右,所以在陰間你可以實現(xiàn)青春永駐的愿望,因為年齡范圍一般都會在20多歲到40多歲的選擇范圍內(nèi),你可以自由選擇年齡范圍。

在陰間的生活沒有人間想象的那么可怕,你要知道很多神仙也在陰間生活,吃、穿、住、行陰間都有,購物、娛樂、工作在陰間都有,就和人間一樣。我們等于到了另外一個世界繼續(xù)生活,也要賺錢,也要養(yǎng)家,也有出國旅游度假,也有平日里的購物消費。

在陰間很多公司都有和宇宙合作的項目,你在人間不知道的宇宙的秘密到了陰間都能知道,而且在陰間有很多和宇宙合作的公司都有保衛(wèi)地球和人類的項目和工作,所以人類安逸的幸福生活得來不易,要好好珍惜,其次在人間我們知道的地球宇宙的奧秘太少了,到了陰間你會知道的更多,比如知道這個宇宙有多少有生靈的星球,地球宇宙是怎么形成的。。

不光是人死了會變成靈魂和鬼,還有一些鬼是從小在陰間長大從來沒有來過人間的。因為陰間也是能懷胎十月生孩子的,所以在陰間很多陰間從小成長到大的孩子,他們和人一樣健康智慧,沒有到過人間從小到大都在陰間,從讀書到就業(yè)也和人間一樣。

一般在神話劇里看到的神仙、法術(shù)、妖精在人間是沒有的,但是在陰間是存在的。很多神仙都在陰間他們和電視劇中演的那樣會法術(shù),有法寶,他們的工作大多也是保衛(wèi)地球,在陰間也有妖精,蛇、兔、狐貍、蛤蟆、蜘蛛精等等,他們都修煉成人形,一般大多在山里修行。但不會像電視劇中那樣在陰間作惡,因為有法律保護不會傷害老百姓。

冥府,陰間,冥界,地府,鬼界,地獄,他們的關(guān)系和區(qū)別是什么?

冥界,陰間,地獄,地府有什么區(qū)別?

冥界和地獄最初是佛教用語,道家一般叫做陰間、地府。上回講到幽冥界就是地府和人間之間的三不管地帶。地府是有正規(guī)的審訊投胎流程的,幽冥界則沒有。問橫死之人:汝將何處去啊?答:我往去處去 一般意義上說的冥界,和道家的陰間概念類似,生為陽間,死為陰間,故冥界包括了幽冥界和地府。地府和地獄有什么區(qū)別么?大同小異但有區(qū)別。地府沒有強調(diào)獄,只要是人正常死亡或者是幽冥界被抓到地府里的,有的受罪有的不受罪。地獄不一樣,地獄強調(diào)了一個獄字,本身就帶著懲罰的味道。這么說吧,在地府的不一定在地獄,在地獄的一定在地府。道家也認為,人死后是要接受審判,去定罪去服刑的,服刑的這個過程,就是獄中的狀態(tài)。

陰間也不像大家想的,一個建筑里面裝滿了鬼。陰間和陽間類似,有中央也有地方。中央的陰間是被大家廣為知道的,地方的陰間不為人知,就像你想到偶像派往往都挑四字弟弟這種,名字又好聽長相又帥氣,更能滿足大家對于另一個世界的想象,接地氣的更現(xiàn)實的是,大多數(shù)的人和事兒,都是張三趙四這樣平平凡凡,和人們的想象也是有出入的,也就是人們在情感上就難以接受。

陰間大概分為三個系統(tǒng),一是東岳,一是酆都城,一是地方陰間系統(tǒng)。東岳主要負責頂星的人中龍鳳,酆都城負責的是非頂星人里面層次比較高的鬼魂,地方陰間系統(tǒng)主要負責當?shù)赝龌辍|岳有東岳的神仙體系,酆都城有酆都城的神仙體系,地方地府也有自己的行政層級機構(gòu)。

陰間到底是什么(陰間地府資產(chǎn)管理課程)

文章選自公眾號冇知

一年一度與歷代祖先見面的機會又要到來。在這個時候,你的家里可能準備開始堆積各種車子房子的紙模,也有人可能疊起了五顏六色的紙錢。或許此時的你,也正在大汗淋漓地對著視頻學疊金元寶。

我們非常認真地做了一個教學視頻。

為什么要準備如此豐厚的資產(chǎn)?為什么要積攢如此多的財富?對于小時候的我來說,地上散落著的帶著無數(shù)個零的鈔票就是rich的象征,但真正帶回家后向父母闡釋自己對“賺錢”概念理解的我, 最后卻被打得像頭豬 。

此后,在成長的歲月里,我逐漸明白 這些錢幣并不是在我們的世界中流通的,而是給逝去的先人們使用 。一旦你帶回家中試圖確立你對這些錢幣的所有權(quán),在某種意義上你就自我否定了此時存在的狀態(tài)。這也許是父母打我們的原因—— 你敢否認自己的存在!

那么,這些財富又是在哪里流通的?在流通的世界里他們又是怎么管理資產(chǎn)的?這些資產(chǎn)對他們來說又有什么意義?而我們,如何才能真正準備好自己的身后事?

陰間是什么?

陰間,又稱幽冥、冥界、陰司或陰府,在神話與宗教中專指 人逝世后居住的世界 。

在中國人的觀念中,陰陽始終是不可分割的一部分。《周易》里有說到“一陰一陽之謂道”,《道德經(jīng)》里也有談到“萬物負陰而抱陽”。我們將陰陽的概念放在身處的世界中,便打開了與逝去先人之間的通道,以我們現(xiàn)在所處的人間為陽界,死后的世界便是陰間。

當然,這只是中國人對陰間的一種詮釋。對于人們逝去后所生活的世界,不同的理論也自成不一樣的體系。就如“黃泉”的概念,出自《左傳》,最開始則是因打井至深處時地下水成黃色,而人死后又埋入土中, 由此逐漸形成了地府或陰間的觀念 。

而在華人文化圈中, 冥幣一直被認為是在陰間里的通貨 ,焚燒冥幣等紙錢,則可幫助到祖先的經(jīng)濟。而更有一部分人相信,如果祖先在冥界中缺乏物資就有可能會變成惡鬼,在這個時候便出現(xiàn)了五花八門的紙扎祭品——從別墅汽車到現(xiàn)在的智能手機,可謂是急切地想讓祖先們享受到豐富的物質(zhì)文明生活。

有物品的流通就代表著背后存在一整套經(jīng)濟體系。那么問題來了:陰間也會有一套自己的經(jīng)濟體系嗎?答案當然是會的, 因為有供需關(guān)系就會引出經(jīng)濟 。

隨著現(xiàn)代化進程的逐漸加快,許多重要的事物也逐漸進入了虛擬世界,比如貨幣。在曾經(jīng)以比特幣為首的電子貨幣與區(qū)塊鏈的沖擊下,大家紛紛對經(jīng)濟在虛擬世界中的崛起也有一定的認識。 但似乎,虛擬貨幣的概念早在古代的中國就被“玩”得足夠透徹。

每逢清明,上山祭祖的中國人便會與祖先進行交流,也給他們帶來新的“虛擬貨幣”——你以為只有天地銀行獨家壟斷的冥幣嗎? 不,這一套陰間的虛擬貨幣體系,也有自己的系統(tǒng)與特點。

有這么一則傳說:從東漢開始,燒紙錢的習俗就已經(jīng)出現(xiàn),據(jù)說與造紙術(shù)的發(fā)明有密切聯(lián)系。

一說為紙錢的形成與推銷有關(guān):蔡倫(造紙術(shù)發(fā)明者)的弟子尤秀才假裝重病死去,并通過妻子告訴鄰居,如果將紙張剪成銅錢的形狀來焚燒就可以 賄賂神明 ,以此便能夠讓死者復(fù)生!

我怎么會有這么機智的徒弟?

最開始當然沒人相信,畢竟群眾的眼睛是雪亮的,這種爛不拉幾的紙張燒了還能讓死人復(fù)活?但等到尤秀才的妻子一燒紙錢而尤秀才立刻復(fù)活的時候,事情就沒有那么簡單了,鄰居們立刻信以為真, 從此紙立刻成為最暢銷的產(chǎn)品,而燒紙錢也成為了祭拜逝去之人的習俗。

但畢竟傳說是傳說,對燒紙錢習俗的形成還是有不同的說法。宗教學者們認為這是起源于中國人原始時代的習俗,也有人在考證中發(fā)現(xiàn)模仿現(xiàn)行貨幣的一些“冥幣”。但不管是什么說法, 陰間流通的虛擬貨幣仍然是有各式各樣的 。

首先當然是壓得薄薄的金箔紙錢。相較于其他種類,金紙價位更高,大部分用來燒給神明或生前為高官顯爵的祖先。由此可以看出,陰間的貨幣系統(tǒng)仍是具有等級性的,并和陽間一樣都是喜好亮閃閃的金色。 同時金紙的使用也有限制:過世未滿三年的死者不能使用 。

金紙

其次便是各種 銀紙 ,一般也會分為 大銀和小銀 。大銀的價位比小銀高,通常是在黃紙上貼一片很薄很薄的銀箔。而小銀的款式基本與大銀一樣,但是尺寸會較小。大銀一般會捆綁在一起作為死者的枕頭(很羨慕啊!想象一下在一沓沓百元大鈔之上呼呼大睡!),小銀一般會燒給生前官位較小的兄弟。

銀紙

除了流行的陰間虛擬貨幣之外,不同地方使用的紙錢也存在差別。

但隨著陽間逐漸步入現(xiàn)代,祭拜祖先所使用的貨幣也搖身一變,常見的多以模仿人民幣、港幣、美金等各國通貨,其中以玉皇大帝為形象的冥鈔最為常見。但問題是,由于現(xiàn)在流通的陽間貨幣具有特定的面額數(shù)值,這就導(dǎo)致了人們制作的冥鈔也同樣有了面額——常以千萬甚至上億為基準。更有甚者,直接造一張陰間的銀行卡,讓祖先在底下也能享受“碌爆卡”(刷爆卡)的滋味。

超越紙幣的凡軀

不過,我們有沒有想過,我們給他們燒的大面額冥幣與銀行卡,到底能不能用呢?我們又怎么樣知道燒掉的錢財是不是假幣呢?“天地銀行”這間專門發(fā)行冥幣的銀行,又是什么保證了它的官方地位?我們不得而知, 但也許我們可以從現(xiàn)實中找出一些端倪 。

銀行,一個承擔信用中介的金融機構(gòu),并提供支付、存款、儲蓄、貸款等等金融服務(wù)的機構(gòu)之一。銀行在不同的歷史時期與不同的國家地域中進行著演變,而其業(yè)務(wù)也不僅僅局限于銀行,也囊括了其余商業(yè)業(yè)務(wù), 比如說發(fā)行貨幣 。

有一個公式能夠說明貨幣發(fā)行量所要遵循的規(guī)則:

上圖中,M是流通中所需要的貨幣量(通貨量),P是商品的平均價格,Q是商品數(shù)量,V是貨幣流通速度。按照目前的解釋來說,當 實際 流通中的通貨量大于 所需 通貨量時, 就會導(dǎo)致貨幣貶值,形成通脹 。

也就是說,假設(shè)我們往陰間輸送的物品是我們?nèi)粘K褂玫模ㄜ囎印⒎孔印⒅悄苁謾C等),那祖先在陰間的生活模式也是與陽間的我們基本一致。但是我們卻不斷往下扔巨額鈔幣,并且一燒就是燒一堆, 這其實會使得陰間的經(jīng)濟體系(借陽間的模式來參考)崩潰 。

而這個時候,正在不斷發(fā)行這些大額鈔幣的“天地銀行”,或許就會變成我們懷疑的對象。

當然,這只是對發(fā)生這種事件的可能性進行分析(yy)。但拋開“天地銀行”地位合法性的探究不談,我們或許忽略了一個問題—— 陰間會出現(xiàn)超級通貨膨脹嗎?

你能數(shù)得清有多少個零么?

由于陰間的經(jīng)濟體系復(fù)雜多樣,并與陽間的大不相同,使得人們對其中的運行有著濃厚的興趣。但面對陰間可能出現(xiàn)的通貨膨脹,我們也只能去預(yù)測,而不能去實地考察。那么萬一很不幸發(fā)生了通貨膨脹,我們該怎么應(yīng)對呢?

對于陰間,我們既無法預(yù)知其是否經(jīng)濟衰退,又無法控制其收入政策, 唯一能寄托希望的便是用硬通貨規(guī)避風險 。

無論你的祖先們生前是rich還是poor,在陰間每年的清明都能收到龐大的財富。但再怎么多的財富,在單純靠數(shù)字累積面前也都有一夜貶值的風險,祖先也可能變成貧困人口。 因此,尋回硬通貨則是人們的迫切需求 。一種不用取決于數(shù)字符號或物品形態(tài)的通貨。

得了得了,已經(jīng)夠rich了

對于陰間的人來說,他們每年都能得到一套套豪華的房子與先進的翻蓋按鈕手機,對財富的概念,也許都已然麻木。這些通貨似乎已經(jīng)在“天地銀行”的操縱下失去了其中的合理性。

但同時這也從側(cè)面映射出,底下人們對有形的物質(zhì)的欲望或許正在不斷下降。 但如果每一個有意識的個體,都對身處的世界、發(fā)生的事件逐漸喪失興趣的時候,我想這才是可怕的地方,或許陰間真的會變成“陰間” 。

在2017年的動畫大片《尋夢環(huán)游記》中,除了吸引觀眾的故事情節(jié)之外,它所呈現(xiàn)給我們的一個陰間世界,也是如此的富有溫情。即便是到了陰間,曾經(jīng)的人們也還是繼續(xù)生活,還是會被許多事情困擾。他們在本質(zhì)上與陽間的人們沒有區(qū)別。

對很多人來說, 陰間的意義并不相同 。有人會認為這是一個棲息地,也有人認為是一個中轉(zhuǎn)站。而如果那些渴求來世,希望再次投胎的人們來說,他們的旅途并不止于陰間。功德的多少,則關(guān)系到了轉(zhuǎn)世的方向。而這個時候,真正的硬通貨就出現(xiàn)了—— 功德 。

功德一詞來源于佛教,指福報與德行,一般指的是善業(yè)的回報 。在人間的時候造福民生,比如修路、捐錢、義診等等,則能夠積攢世間的福德。佛教則有說到,做功德即等同于行善積德,可以 在轉(zhuǎn)世的時候到達更好的地方 。

而這個時候,人們對功德或福報的需求便“迫切”起來 。畢竟這是一個關(guān)系到你來世去向的事情。

佛教中的《法華經(jīng)》有談到輪回的過程,“以諸欲因緣,墜墮三惡道,輪回六趣中,備受諸苦毒。”而基督教中也有根據(jù)《啟示錄》對“來世”進行闡釋。即便不同的體系對來世轉(zhuǎn)生有不一樣的解釋,但他們所面臨的的問題卻是同樣的—— 關(guān)于死亡后我們會怎么樣?

或許會停留在上面,又或許僅僅是在下面待一會,又或者是直接超越了我們所處的世界。但不論怎樣,我認為行善積德更應(yīng)該是我們所要做的,不管是對自己還是對別人,多做點好事總該是好的。

畢竟功德這種東西,無法制造,也無法仿制,該怎么樣的還是怎么樣,具有硬通貨的性質(zhì)。在陽間時多行好事,積累功德,轉(zhuǎn)世時也許就更有底氣,也許就能到一個更好的地方,我想這應(yīng)該是人人都希望的。

清明節(jié)快樂,各位小祖宗們學會了嗎?

Respect。

網(wǎng)頁標題:windows陰間系統(tǒng)的簡單介紹
轉(zhuǎn)載來源:http://chinadenli.net/article42/hjodec.html

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