問題一:至簡至純是什么意思 就是最簡單,最純真、純潔。

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如:做一個至簡至純的人。大道至簡,大美至簡,大幸至簡。讓自己簡單起來,成為人世間最幸福的人。
問題二:11朵是代表什么意思 生活里,很多人都喜歡送女朋友11朵玫瑰。為什么11朵玫瑰這么受歡迎?11朵玫瑰代表什么意思?11朵玫瑰的寓意是什么?11朵玫瑰的花語是什么?
鮮花在東西方文化中基本上都被賦予了特定的內(nèi)涵。在我們中國傳統(tǒng)文化中,不少鮮花都被賦予了美好的性格特征,如牡丹象征著富人之華貴,蘭花象征著君子之氣節(jié)。而在西方,鮮花都有花語,比如郁金香的花語是“愛的告白、真摯情感”,康乃馨的花語是“偉大、神圣、慈祥、溫馨的母愛”。
那么,11朵玫瑰代表什么?我們中國偏愛雙數(shù),寓意“好事成雙”、“雙雙對對”;而花語源自西方,在他們的送花禮儀里,對數(shù)字的理解和我們不一樣,每一個數(shù)字都有特定的含義,比如11就代表著“一心一意”。
如此,玫瑰象征著美麗、純潔的愛情,11支玫瑰就代表“一心一意的愛”。當然,玫瑰有很多花色,紅玫瑰代表“熱戀”,粉玫瑰代表“永遠的愛”,白玫瑰代表“純純的愛”,黃玫瑰代表“褪去的愛”。所以,11支紅玫瑰代表的意思和11支粉玫瑰、11支白玫瑰、11支黃玫瑰代表的意思就不一樣。如果是送給戀人的話,可以選擇11枝紅玫瑰或者11枝粉玫瑰、白玫瑰。
11枝玫瑰非常很受歡迎,尤其是年輕人的歡迎。最主要的原因當然是11枝玫瑰“一心一意”的美好寓意。時下,愛情變得比較脆弱,經(jīng)得起時間、經(jīng)得起流言、經(jīng)得起誘惑的愛情越來越少,所以,向自己的女朋友表示出“一心一意愛她”的心意就顯得非常必要。
11朵玫瑰看起來比較少,但我們可以加入配花啊,比如滿天星、情人草、黃鶯,只要加入了適當?shù)呐浠ǎ以诎b上做到精美的話,11朵玫瑰可以綻放得很美麗,比如下面這款“鮮花/唯一”.
“鮮花/唯一”:11朵粉玫瑰+勿忘我+黃鶯
捧著它,告訴最心愛的人:我一心一意愛著你,請把你的未來交給我!
大美至簡,大愛無言。
11朵玫瑰代表了“一心一意的愛”,再加上勿忘我的“深情款款”,就這樣引無數(shù)芳心暗許。更何況,這束花在插花上錯落有致、疏密有度,美得不張揚、不俗氣,難怪穩(wěn)居鮮花暢銷榜第一位!如果,你正愛著一個人,卻不知道如何表白,或者不明對方的心意,不妨就選擇“唯一”這束鮮花,讓11朵玫瑰幫你獲取芳心。
問題三:有什么也別任性 有錢就任性,有貌就任性,有才就任性……任性,這一網(wǎng)絡(luò)語言,迅速紅遍大江南北,一時間,全國上下,到處都是任性之聲。
何為任性?任性就是隨性,由著性子來,想做什么就做什么,隨心所欲。任性,說說可以,真正現(xiàn)實生活中,卻不能事事任性,有錢就任性,有權(quán)就任性,有貌就任性……我要說,有什么也別任性。
有錢就是任性,諸如此類的這些流行語,反映了一種人生態(tài)度,即隨心所欲。我有錢,我有貌,我想怎樣便怎樣。這里有驕傲,目空一切,也有炫耀,自夸。說這話的人,也許功成名就,也許財大氣粗,傲視群雄,如馬云,站在中國互聯(lián)網(wǎng)業(yè)界頂峰,一句“有錢就是任性”是一種豪氣,更是一種張揚與炫耀。
其實,有什么也不必任性。不任性,是內(nèi)斂,是修養(yǎng)。
學貫中西的錢鐘書,淡泊名利,不張揚,不任性。當有某國記者讀了《圍城》,想要見他時,錢先生婉言謝絕:假如你吃了一個雞蛋覺得不錯,何必認識那個下蛋的母雞呢?百歲老人楊絳先生,深居簡出,閱盡人間滄桑,歲月沉淀的是才學,是修養(yǎng),是生命的真與美。他們不張揚,不任性。印度學大師季羨林先生,一生潛心向?qū)W,不事張揚。當年一位新入學的北大學子,誤將校園中散步的季老(時任北大副校長),當作普通老人,請他幫忙照看行李。季老答應(yīng)了,并認真履行職責。直到開學典禮,學生才發(fā)現(xiàn),原來為自己看守行李的,就是主席臺上的北大副校長,著名的印度學大師季羨林先生。季老不張揚,不任性,沒有因為自己有名,有才,有權(quán),就任性,對學生的要求置之不理。不任性,是修養(yǎng),是品格。
生活中也有一些人,稍有錢財就任性,稍有才學就任性。當年在百家講壇說《論語》的女學者,名為學者,治學毫不嚴謹,《論語》講得錯誤百出,引起學界一片嘩然。然而,“有才”就是任性,“有名”就是任性,不管這名聲是靠父輩的陰功換來的,還是時代的造化混來的,反正,“有才”“有名”就是任性。各地講學,名利雙收,并且時有狂妄之語,不見修養(yǎng),只顯任性。
有錢就任性,有權(quán)就任性,更是不值一哂。石崇、沈萬三不是有錢就任性嗎?嚴嵩、魏忠賢之流不是有權(quán)就任性嗎?身外之物,有什么可炫耀?有什么可隨意濫用的呢?
所以,有什么也別任性。
大道至簡,有權(quán)不可任性
*** 總理所作的《 *** 工作報告》,措辭很講究,語言很犀利,表達很時尚,其中“大道至簡,有權(quán)不可任性”這句表述據(jù)披露還是他親自加入的。這顯然是有的放矢,可以理解為是對所有“有權(quán)”的人的善意提醒,也是對那些“有權(quán)就是任性”的人的鄭重警示。而要全面準確把握其中的深意,就有必要對這句表述的語言、語境等作全面的分析。
先說語言。“大道至簡,有權(quán)不可任性”由兩部分組成,是不可分割、相輔相成的有機整體。人們往往重視“有權(quán)不可任性”,而放過或輕視“大道至簡”的作用。“大道至簡”是中華道家哲學的思想,網(wǎng)上誤傳是出自老子的《道德經(jīng)》,據(jù)2012年第1期刊發(fā)中科院嚴加安的文章《解讀“大道至簡、大美天成”》介紹,“其實‘大道至簡’是后人根據(jù)老子的哲學思想總結(jié)出來的”。這個思想的完整表述是:“萬物之始,大道至簡,衍化至繁。”由此再來審視“大道至簡,有權(quán)不可任性”的含義就有兩點啟示:其一是說大道理一開始是最簡單的,在歷史發(fā)展和實際傳承中被搞復(fù)雜了,甚至帶有一定神秘主義了,古今中外的“權(quán)力秘笈”、“掌權(quán)寶典”、“用權(quán)厚黑學”之類的教義還少嗎?其二是說關(guān)于權(quán)力的大道理其實最簡單,就是“有權(quán)不可任性”,用權(quán)要“講規(guī)矩、守紀律”。
再看語境。“大道至簡,有權(quán)不可任性”是一個段落的點睛之筆、出彩之處。在這個段落中,前......
問題四:莊子說的什么意思 這些東西有表面意思和深層意思。因為考據(jù)上面說,莊廠里面的東西很多是后人加進去的,所以里面摻雜了很多其他東西。所以,大略說下,還要靠你自己”悟“了
1、天地萬物很壯觀,是不能說出來的;四季有分明的法度但不能來評議;萬物都遵循著道理但這些道理說不出來。圣人,就是能通過天地的壯美而通達萬物的道理。
意思和哲學的觀點“科學的科學”有些類似。當然了,仁者見仁是莊子的特點,就是說,不同的人或者在不同時間都會有不同的理解。也就是說這句話還可以理解為:
天地萬物自身的道理其自身是不表達出來的,而是通過種種的表象,圣人就是能還原這些表象而涉及其“里”的。
當然,如果細心的品味,咂摸出更多的味道。。。這也是莊子的特點。。
2 這篇據(jù)說爭議非常大,而且里面BUG也非常多。 這句話的直接意思是:平常人的心思要比山川還要險要,比知道天還難于知道。
個人感覺這話有些不符合莊子的理念。因為莊子總是不屑于平常的人。。。
3 這個很簡單了,因為就是農(nóng)業(yè)社會的“農(nóng)婦、山泉、有點田的意思。
每天早上開始干活,晚上休息,在天地間逍遙的活著,非常養(yǎng)心啊。--就是不需要去想功名利祿的事情。
4 不因為長壽而高興,不因為早死而為上,不因為仕途通達(就是做大官)而光榮,不因為貧困而郁悶,不因為貪圖現(xiàn)實的利益而讓自己有私心,不因為自己是天下的王者而顯示出高人一等。因為當你出眾的話就會暴露出來。(大概是槍打出頭鳥)萬物其實一樣(都是由物質(zhì)的),生死都是一種狀態(tài)。
5 這句話很多人說過,似乎孔子、老子都有。
就是人生啊,很短暫啊,就像白馬穿過縫隙一樣,一瞬間而已。---所以要珍惜時間。。。
問題五:有權(quán)不可任性 高考作文 謝謝啦 大道至簡,有權(quán)不可任性
3月5日, *** 總理在做 *** 工作報告時,嚴肅又不失活潑地強調(diào):“有權(quán)不可任性”。權(quán)力的任性而為,即使出于好心往往也會辦壞事。想咋辦就咋辦,或者想不辦就不辦,利用手中權(quán)力牟取私利,干預(yù)市場秩序,破壞資源分配,享受審批之筆的 *** ,凡此種種,都是權(quán)力任性的典型表現(xiàn)。要讓權(quán)力不任性,就要規(guī)范權(quán)力運行,通過制定權(quán)力清單、細化信息公開、強化公眾監(jiān)督等方式,真正把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。
權(quán)力任性在很多時候或多或少與腐敗相關(guān)。為此,今年 *** 工作報告首次明確提出要治理“庸官懶政”――“完善政績考核評價機制,對實績突出的,要大力褒獎;對工作不力的,要約談?wù)]勉;對為官不為、懶政怠政的,要公開曝光、堅決追究責任”。
因為“法無授權(quán)不可為”,所以有權(quán)不可任性;因為“法定職責必須為”,所以有責不可懶怠。一面規(guī)范權(quán)力運行、杜絕權(quán)力任性,一面治理“庸官懶政”、懲處為官不為,這是不可偏廢的兩個方面。既不容忍貪官也不容忍庸官,既要求廉政也要求勤政,唯其如此,才能在充分發(fā)揮市場決定性作用的同時,更好發(fā)揮 *** 作用。
難道“有錢即可任性嗎”?
江西男子老劉花1760元,網(wǎng)購了一款男性保健品,不久陸續(xù)接到敲詐電話。隨后4個月的時間里,老劉累計被騙了54萬余元,不僅搭進全部積蓄,還找朋友借了15萬元。記者采訪老劉,老劉表示,其實自己在被騙7萬的時候就發(fā)現(xiàn)上當
問題六:美術(shù)和數(shù)學矛盾嗎? 你這個歸根到底還是選路子的問題。不牽扯美術(shù)跟數(shù)學的關(guān)系。
因為美術(shù)跟數(shù)學,雖說簡單的被高中給分為兩個科目。但是實際上,我做個不恰當?shù)谋扔鳎拖瘢捍ú撕捅捡Y。你說哪個好。其實沒多大干預(yù)。
現(xiàn)在就說,你有美術(shù)的天賦,又想學數(shù)學,無非牽扯到就是一個誰為誰讓步的問題。中國這么大,72行,行行出狀元。比如說:一個當工作,一個當愛好。是吧。可以吧。
我是學繪畫專業(yè)的,可是我并不偏袒這一行,我認為,美術(shù)沒有純粹,跟科學有關(guān),但是用純科學是不可能的!原來西方的大師們早就試過,用嚴格的比例,黃金分割線,等等,但是失敗了,因為繪畫需要感覺,感性,不同。是要用來去打動人的。
數(shù)學不然,定理就是定理,公式就是公式,定好的就不用動。動了就亂了。
現(xiàn)在高中,高幾?如果高一,高二文化課如果中上等,覺得上一本,211吃力,可以選擇去學學美術(shù),報學校的時候用理科報,高三的話,勸你還是學好文化課吧,因為走兩條路來不及。
問題七:以“度”為話題高中作文怎么找不到 你看看是這個不
22. 閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
世間萬事萬物都有度。待人處世要不要講究“度”?有人說,講究“度”是中庸,是圓滑;有人說,講究“度”是智慧,是藝術(shù);有人說,講究“度”會影響效率;有人說,講究“度”可促進和諧……
請以“度”為話題,寫一篇不少于800字的文章。標題自擬,文體自選,所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
閱卷印象:
本次作文為周考作文,所用卷子作文題為“心靈的空間”,與前面作過的作文題有些相重,臨時換用這個作文題。周考為任課教師各自閱所任教班級的卷子,這里所選為0502班試卷。
本次作文為高三第一次寫“話題”作文,限制較小,學生發(fā)揮空間較大,整體水平似乎高出平常,佳作也似乎多一些,一個班一類中檔以上(56分以上)的卷子也有十來篇。
特別讓人欣喜的是,在事理通達、結(jié)構(gòu)圓合、文脈清晰順暢、語言率性自然等方面似都有提高。
不知是否因為閱本班試卷含有太多情感因素而評分過高,歡迎指正。
佳作點評
№1
世故之度
湖南師大附中05級 莫天成
世故,大概是人類發(fā)展過程中其自身逐漸磨合創(chuàng)造出的一種心照不宣的法則。因為要在社會這個大圈子里交往,便由于利益問題或僅僅是人類的思維習慣而催生了這樣一種交往定勢。憤世嫉俗之人必然會把這東西視為]毒,然而它既肆虐了這么幾千年卻仍在滋行,大概也“存在即合理”吧。
世故現(xiàn)象俯拾皆是。暫舉個典型的例子,是在魯迅的話中找到的。他曾這樣談?wù)撊绾温牳呷酥v話:“與名流學者淡,對于他之所講,當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜。”此言甚是精辟,世故之理大約也可從中體會出些許道道來。或許大家也曾有過這樣些世故的經(jīng)歷。都近二十歲的人了,誰沒有見過唯唯語諾,誰又不曾對別人的虛偽客套燃起鄙視之火?而誰又敢說自己一直坦坦蕩蕩打出世起便有了“出世”之念?世故已存,而于我們好戲仍在后頭。我們不能否認我們生活在世故的現(xiàn)實中。
然而世故也是該有度的。這度在不同年齡段的人中必是有所不同的。
正如前面魯迅所述,也不知他是為譏諷還是按著左胸實話實說。如是后者,那么我也不能擔保自己不對他的偉人形象大打折扣了。去年春節(jié),中央電視臺新聞聯(lián)播播放了胡 *** 總書記探望錢學森、吳文俊等科學家的場面。很長的一段時間,大概只是 *** 在“回憶過去、展望未來”外加個聯(lián)系社會主義實際,大牌科學家便雞啄米似的點頭稱許。我尚且記得吳文俊不停地說“對”時的乖樣。當時我的心真有如死灰。年輕的心會把世故的度定在一個極苛刻的位置,因為年輕要的是個性。不能說這是偏激。因為誰也曾或也將有這樣一個過程。
縱然世故處在一個彈性允許范圍內(nèi),但這個范圍也該是有度的。太世故而圓滑透頂左右逢源的人,沒有人會從心里喜歡他;而太不世故渾身刺毛棱角的人,則沒有人會愿意同他交往,他本身也會經(jīng)常碰壁流血。他太滑了則防不勝防,而荊棘欄道則必然換道而行。
魯迅在《世故三味》中這樣寫道:“‘世故’似乎也像革命之不可不革,而亦不可太革一樣,不可不通,而亦不可太通。”對于太世故的人,與其說他在為自己謀利,不如說他純粹在為別人而活。“機關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”,這是條絕對的錯路;對于太不世故的人,與其說他“真有個性”,不如說他已然喪失人性――因為人自起源起便始終群居,一個人的世界是不存在的。
世故與虛偽往往容易為人混談。有的人顏慈面善,口口聲聲“我這是為你好,我?guī)湍恪保@可能是真虛偽;而有的人也顏慈面善,然而當他有幫你做了某事后他會真的很高興,而做了什么對你不好的事后也會耿耿于懷,這樣的人......
問題八:11朵玫瑰代表什么意思 鮮花在東西方文化中基本上都被賦予了特定的內(nèi)涵。在我們中國傳統(tǒng)文化中,不少鮮花都被賦予了美好的性格特征,如牡丹象征著富人之華貴,蘭花象征著君子之氣節(jié)。而在西方,鮮花都有花語,比如郁金香的花語是“愛的告白、真摯情感”,生活里,很多人都喜歡送女朋友11朵玫瑰。那么,11朵玫瑰代表什么意思呢? 11朵玫瑰代表一心一意 我們中國偏愛雙數(shù),寓意“好事成雙”、“雙雙對對”;而花語源自西方,在他們的送花禮儀里,對數(shù)字的理解和我們不一樣,每一個數(shù)字都有特定的含義,比如11就代表著“一心一意”。 如此,玫瑰象征著美麗、純潔的愛情,11支玫瑰就代表“一心一意的愛”。當然,玫瑰有很多花色,紅玫瑰代表“熱戀”,粉玫瑰代表“永遠的愛”,白玫瑰代表“純純的愛”,黃玫瑰代表“褪去的愛”。所以,11支紅玫瑰代表的意思和11支粉玫瑰、11支白玫瑰、11支黃玫瑰代表的意思就不一樣。如果是送給戀人的話,可以選擇11枝紅玫瑰或者11枝粉玫瑰、白玫瑰。 11枝玫瑰非常很受歡迎,尤其是年輕人的歡迎。最主要的原因當然是11枝玫瑰“一心一意”的美好寓意。時下,愛情變得比較脆弱,經(jīng)得起時間、經(jīng)得起流言、經(jīng)得起誘惑的愛情越來越少,所以,向自己的女朋友表示出“一心一意愛她”的心意就顯得非常必要。 11朵玫瑰看起來比較少,但我們可以加入配花啊,比如滿天星、情人草、黃鶯,只要加入了適當?shù)呐浠ǎ以诎b上做到精美的話,11朵玫瑰可以綻放得很美麗。 捧著它,告訴最心愛的人:我一心一意愛著你,請把你的未來交給我! 大美至簡,大愛無言。 11朵玫瑰代表了“一心一意的愛”,再加上勿忘我的“深情款款”,就這樣引無數(shù)芳心暗許。更何況,這束花在插花上錯落有致、疏密有度,美得不張揚、不俗氣,難怪穩(wěn)居鮮花暢銷榜第一位!如果,你正愛著一個人,卻不知道如何表白,或者不明對方的心意,不妨就選擇“唯一”這束鮮花,讓11朵玫瑰幫你獲取芳心。 11朵玫瑰的含義 我國偏愛雙數(shù),寓意“好事成雙”、“雙雙對對”;而花語源自西方,在他們的送花禮儀里,對數(shù)字的理解和我們不一樣,每一個數(shù)字都有特定的含義, 11這個數(shù)字,含義豐富,寓意不錯。 11,1+1=2,2諧音“愛”,表示兩個人永遠相愛。 11,一心一意的象征,表示專心專注的愛。 11,我的眼里只有你,你的眼里只有我,一生一世只愛你一個。 11朵玫瑰花花語 十一朵玫瑰花象征一生一世我愛你,十一朵玫瑰代表著一心一意的愛情,一生一世的相守。為心愛的她送去你最真摯的祝福吧,借花語表達出你的濃濃愛意。 11朵紅玫瑰花語:愛她一生一世,永不分離。認為他(她)在你心中是獨一無二的是最完美的希望和他(她)一生一世,永不分離,真愛永遠是一種承諾。 11朵粉玫瑰花語:一心一意,我只屬于你。粉色玫瑰代表感動、愛的宣言、銘記于心、初戀,喜歡你那燦爛的笑容。 11朵黃玫瑰花語:一生一世都珍惜彼此。黃玫瑰代表友誼,說明你們的友誼是沒有任何東西可以取代的!同時也說明你們之間的友誼是值得你們一生一世去珍惜的。 11朵藍玫瑰花語:一生一世的承諾。藍玫瑰代表“清純的愛和敦厚善良”。單枝藍色妖姬表示:相守是一種承諾,人世輪回中,怎樣才能擁有一份溫柔的情意! 11朵白玫瑰花語:最愛,只在乎你一人!白玫瑰花語:純潔、高貴、天真和純純的愛。11朵白玫瑰代表――最愛只在乎你一人!
生活其實一直都很簡單,純粹的生活不在燈紅酒綠之間,也不在繁華街道之上,而是藏在雨中舒展的枝葉間,藏在陽光下盛開的花朵里,在四季變化之中,在家人的陪伴之中。
如今,很多人崇尚至簡,因為至簡也意味著至美。有氣質(zhì)的女孩并不因為身上配飾的增加減少而有任何改變,而這種至簡的氣質(zhì)是由內(nèi)散發(fā)出來的,父母們不如給女孩取一個至簡至美的名字,讓寶寶從名字開始,養(yǎng)成簡單大方的氣質(zhì)。
江南易林從我國國學經(jīng)典之中整理出了300個出處很好、寓意也很美的名字,家長們可以從中參考,選擇適合自己家孩子的名字。
心念
出處:念我獨兮,憂心京京-正月-詩經(jīng)
“心念”選自《詩經(jīng)- 正月》,這句詩的意思是:獨我一人愁當世,憂思不去縈繞長。“心念”在這句詩中指的是心中所念的家國情懷,作為寶寶名字,適合心懷理想,具有積極人生態(tài)度的女孩,展現(xiàn)出寶寶高潔的品行和率真的心性,寓意寶寶意志堅定、志向遠大。
馳心
出處:忽馳騖以追逐兮,非余心之所急-離騷-楚辭
“馳心”選自《楚辭-離騷》,在屈原心中,理想與品行應(yīng)當是高潔的,不應(yīng)該與世俗同流合污,應(yīng)該竭盡全力追求內(nèi)心想要追求的那一份純潔,而不是名利。“馳心”結(jié)合詩意可以理解為竭盡全力追求理想,作為寶寶名字,適合堅守初心的女孩,寓意寶寶對美好有所追求和向往,對未來充滿憧憬。
承君
出處:上六,大君有命,開國承家,小人勿用-師卦-周易
“承君”選自《周易- 師卦》,此卦意思是:國君頒發(fā)命令,封賞功臣,或分封為諸侯,或任命為大夫。“承君”作為寶寶名字,可以理解為有擔當和責任感,對人生事業(yè)有自己的謀劃。江南易林覺得父母給女孩取名“承君”是希望寶寶能夠自信、獨立,不隨波逐流,能夠成就大事。
本文由江南易林寶寶起名原創(chuàng)
易新
出處:乃有不吉不迪,顛越不恭,暫遇奸宄,我乃劓殄滅之,無遺育,無俾易種于茲新邑-盤庚中-尚書
“易新”選自《尚書- 盤庚中》,這句話是盤庚做了君主以后對臣民所說的話,希望臣民能夠腳踏實地、遵紀守法去建設(shè)家園。“易新”可以理解為以沉穩(wěn)的心態(tài)去生活,作為寶寶名字,適合儒雅大方的女孩子,寓意寶寶初心堅定、不易動搖、輝光日新、不斷進步。
簡然
出處:吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之-第05章 公冶長-論語
“簡然”選自《論語-公冶長》,在這句話中,孔子對其弟子的文采作出了相當?shù)目隙ǎ峭瑫r也表達了孔子希望弟子能夠不斷精進以及不斷完善自己的修養(yǎng)的意思。江南易林認為“簡然”很適合作為女孩的名字,彰顯出寶寶淡泊名利的氣質(zhì),寓意寶寶為人至簡、文采斐然。
詩雅
出處:子所雅言,詩、書、執(zhí)禮,皆雅言也-第07章 述而-論語
“詩雅”選自《論語- 述而》,這句話表明了孔子對待禮的嚴謹態(tài)度,也表現(xiàn)出孔子能夠根據(jù)不同場合采取不同口音的一種靈活態(tài)度。江南易林覺得“詩雅”是一個很典型的女孩名字,可以理解為《詩經(jīng)》之雅,作為女孩名字,寓意寶寶談吐不凡、舉止嫻雅,是一個多才多藝的文靜女孩。
本文由江南易林寶寶起名原創(chuàng)
君悅
出處:周公相武王誅紂,伐奄三年討其君,驅(qū)飛廉于海隅而戮之,滅國者五十,驅(qū)虎、豹、犀、象而遠之,天下大悅-第06章 滕文公下-孟子
“君悅”選自《孟子-滕文公下》,這句話是孟子對其弟子的回答,旨在說明文王、武王的謀略和功績的光明與遠大,也說明崇高的君主是非常難得的。“君悅”可以理解為品行端正、態(tài)度樂觀,作為寶寶名字,適合昂揚向上的女孩,寓意寶寶才德兼?zhèn)洹㈥柟鈽酚^。
語然
出處:盆池拳石間,便居然有萬里山川之勢,片言只語內(nèi),便宛然見萬古圣賢之心,才是高士的眼界,達人的胸襟-閑適-菜根譚
“語然”選自《菜根譚- 閑適》,這句話的意思是:很小的池塘山石之間,都能看到萬里山川的氣勢,三言兩語之間,也能感受古人圣賢的心思,這才是高明之士的眼界,通達之人的胸襟。“語然”結(jié)合原文的意思可以理解為內(nèi)心通融心有豁達正氣,適合作為女孩名,寓意寶寶智慧明達、心存寧靜。
子依
出處:雙雙新燕子,依舊已銜泥-春日梓州登樓二首-全唐詩
“子依”選自唐詩,這首詩是杜甫所作,傳達出了安史之亂以后唐朝春天難得的平靜與溫暖。“子依”結(jié)合詩意可以理解為燕子依舊,作為女孩名字引申出溫暖有依靠的意思,彰顯出女孩的懂事、貼心,寓意寶寶小鳥依人、有依有靠,對父母十分孝順。
美有心生,家長朋友們可以參考國學經(jīng)典給寶寶取一個具有內(nèi)涵深度但是有簡單大氣的名字,讓寶寶能夠養(yǎng)成大方氣質(zhì)。
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精雕細琢的繁是一種美,比如五彩繽紛的粉彩清代鏤空瓷器;抱樸守拙的簡是一種美,比如雨過天青的宋代汝窯瓷器。
元四家王蒙的山水繁皴密點是一種美;而同為元四家的倪瓚畫風簡約疏淡,又飄逸著的一種平淡空寂之美。
清代揚州八怪鄭板橋有幅對聯(lián):刪繁就簡三秋樹,領(lǐng)異標新二月花。
繁和簡,分別代表了富麗奢華和樸素古雅。繁者匠心、機心,簡者平常心、禪心,繁和簡是美學思想的不同追求。
老子《道德經(jīng)》:"萬物之始,大道至簡,衍化至繁。"至簡,深刻影響了道家哲學、禪宗佛學和古典美學。
明代家俱簡約美觀,清代家俱的精雕細刻,大道至簡,洐化至繁。
莊子說:“樸素而天下莫能與之爭美。”
宋代梁楷的《潑墨仙人圖》、牧溪的《六柿圖》,清代八大山人的花鳥畫都是用筆不多、用色純墨,但比起繁筆設(shè)色的宮廷畫或畫工畫,意趣更加空靈幽遠。
流傳至今的優(yōu)美詩詞往往不是那些引經(jīng)據(jù)典、夸張華麗的辭藻,李白的《靜夜思》,字字平淡、語言樸實,卻飽含真情,千古傳唱。
至簡,才是至美!
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