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墨客是什么意思(文人墨客是什么意思)

一、先弄清離騷是何意

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有成語(yǔ)“騷人墨客”,即屈原作《楚辭離騷》被稱為騷人,后泛指詩(shī)人。墨客:文人。也作“墨客騷人”,指詩(shī)人和著書(shū)寫(xiě)文的文人。

屈原少年時(shí)接受良好教育,博聞強(qiáng)識(shí),志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王賞識(shí)信任,任左徒、三閭大夫,并兼管內(nèi)政外交大事。 主張對(duì)內(nèi)舉賢任能,修明法度,對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗,被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國(guó)郢都被秦軍攻破后,痛絕投汨羅江以殉國(guó)。[1]

那么《離騷》代表的是什么意思?《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇,是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。屈原在此詩(shī)中傾述身世、遭遇、志向和發(fā)泄心中的不滿。如屈原在《離騷》中寫(xiě)到:

“彼堯、舜之耿介兮,既遵道而得路。

何桀紂之昌披兮,夫唯捷徑以窘步。

惟夫黨人之偷樂(lè)兮,路幽昧以險(xiǎn)隘。

豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?jī)。

忽奔走以先后兮,及前王之踵武。

荃不查余之中情兮,反信讒而齌怒。

余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也。

指九天以為正兮,夫唯靈修之故也。”

意思是

之前的唐堯、虞舜多么光明正直,他們沿著正道登上坦途。

夏桀殷紂多么狂妄邪惡,固走錯(cuò)誤路線必窮途末路。

難道我害怕招災(zāi)惹禍嗎,我只擔(dān)心祖國(guó)為此傾覆。

前前后后我奔走照料啊,希望君王趕上先王腳步。

你不深入了解我的忠心,卻反而聽(tīng)信讒言對(duì)我大怒。

我早知道忠言直諫有禍,原想忍耐卻又控制不住。

上指蒼天請(qǐng)它給我作證,一切都為了君王的緣故。

二、再解析斯言之淺稚

由上可見(jiàn)《離騷》就是牢騷,《離騷》就是發(fā)牢騷來(lái)排解憂悶痛苦,屈原賦《懷沙》后投江殉國(guó)。

1、“別把自己當(dāng)鴻儒”——愚本無(wú)此意啊?還請(qǐng)別到處捏大扣帽,裝B時(shí)就背書(shū)還背書(shū)背到別人頭上好吧。愚確以“儒家弟子”自稱,但未自視自己為啥儒,如文中有曰“愚非繼才,惟心與行”,這不就很能代表說(shuō)明問(wèn)題,即作者知道自己的斤兩?且表示自己沒(méi)有“繼絕”之才學(xué),但惟有這樣的心愿與實(shí)際行動(dòng)?

2、“天下自有離騷人”——這句話存在古典文學(xué)之文化上的欠差。由上之《離騷》節(jié)選之析來(lái)可知,《離騷》就是牢騷,那么“離騷人”就是牢騷人,那么“天下自有離騷人”——豈不是“天下自有牢騷人”?可不是么,董卿有曰:“你說(shuō)的對(duì)呀!”真?zhèn)€是天下牢騷的人太多了,不信你到網(wǎng)上和條文下查查看,那些胡評(píng)亂噴的和沒(méi)有水平卻好為人師指點(diǎn)江山的不在少數(shù),這里邊就有你吧?即你就是這類吧?

三、再看看你“詩(shī)言”一聯(lián)的平仄

1、你的“詩(shī)言”不符格律

平水韻

別把自己當(dāng)鴻儒,

仄仄仄仄平平平,

天下自有牢騷人。

平仄仄仄平平平。

通韻

別把自己當(dāng)鴻儒,

平仄仄仄平平平,

天下自有牢騷人。

平仄仄仄平平平。

平仄失対,上下句皆三平尾犯忌。

“飽食終日無(wú)所求,胸?zé)o點(diǎn)墨盡皆油。勸君擠出方寸地,腹中一角為書(shū)留。”

2、再看看愚之《狗尾續(xù)貂》之尾聯(lián)平仄

⑴續(xù)詩(shī):狗尾續(xù)貂

別把自己當(dāng)鴻儒,

天下自有離騷人。

熙攘渾渾名與利,

蛙蟬噩噩魂和神。

杲杲湖山

2021年10月25日(18:31)

⑵平水韻之格律

熙攘渾渾名與利,

平仄平平平仄仄,

蛙蟬噩噩魂和神。

平平仄仄平平平。

愚之續(xù),雖亦有三平尾,但沒(méi)有孤仄、失対,對(duì)仗猶工。相比,你差之遠(yuǎn)矣。

3、再看看愚某曾參加詩(shī)詞大賽的詩(shī)詞

【1】

水調(diào)歌頭游賞[1]

庚寅七月初,朋侶三人,游扎蘭屯秀水風(fēng)景區(qū)后,繼游吊橋公園,并賦一闋。

一離燕冀地,來(lái)此漠邊秋。

鳥(niǎo)鳴迤邐,觀過(guò)秀水吊橋游。

佇看行人搖笑,耆柳丹髯生趣,碧影蕩輕舟。

一峰柱天立,涼蓊愜相儔。

爭(zhēng)觀卉,翾飛蝶,有啁啾。

紅黃梅色,溪碧一陣雨瀌瀌。

塞外蘇杭風(fēng)景,域內(nèi)山川靈秀,曠古起神州。

返霽人談暢,翠嶺墜銀鉤。

注:[1]《水調(diào)歌頭游賞》:此闋依《欽定詞譜》,即毛滂平韻格。

【2】

五排:季春游森林公園(古韻)

晨風(fēng)欣曙色,鳥(niǎo)谷入林煙。

霞水景空翠,曦光物色鮮。

春花侵徑曳,午影并云懸。

松樾層峰嵽,苔岑疊巘憐。

噞喁鱗戲翼,皓皜月臨泉。

造化驅(qū)時(shí)運(yùn),乾坤奭自然。

2021年5月3日

【3】

仲夏二首(古韻)

時(shí)序移,仲夏復(fù),景彌望。

其一

山暝蟲(chóng)翼翼,日昃燕翩翩。

風(fēng)漫青綠地,鳥(niǎo)鳴藍(lán)蔚天。

湉湉清甸水,藹藹翠林巒。

夜幕斯須落,清幽霞月懸。

【4】

和孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》

異鄉(xiāng)值七夕,思念伴吟游。[2]

觀過(guò)西寧嶺,復(fù)歸南國(guó)樓。

金風(fēng)經(jīng)兩地,玉露降初秋。

碧落鵲橋現(xiàn),佳期悵女牛。

2021年8月14日晚

【第5】

暮春觀景(古韻)

遠(yuǎn)山陰淡日清寒,

小徑飛梅獨(dú)倚欄。

鶯燕翾翾花剪水,

蝶蜓翙翙柳拂冠。

2020年5月1日

這是愚某此前參加全國(guó)詩(shī)詞大賽和在頭條發(fā)的詩(shī)詞作之“一瞥,你也拿出“錦繡文章借一觀”?

結(jié)論

腹缺詩(shī)書(shū)一字欠,胸?zé)o點(diǎn)墨半言空。不知“騷人墨客”的“騷人”與“離騷人”非一碼事,用詞如此錯(cuò)誤、明顯出丑卻渾然不覺(jué),卻還得意自鳴自視高明,腹無(wú)詩(shī)書(shū),胸?zé)o點(diǎn)墨,不學(xué)無(wú)術(shù)卻喜歡招搖過(guò)市到處裝逼,不知道自己這兩下子非常有限不夠看,請(qǐng)聽(tīng)哲人告誡“認(rèn)識(shí)你自己”。我在此前發(fā)文就說(shuō)過(guò):一些人,尤其是此類的90、00后——真不知“知恥而后勇”是什么。為什么?因?yàn)檫@一兩代文化斷層斷代的厲害,其網(wǎng)站搜索引擎優(yōu)化明顯的就是不知恥和不知自觀檢點(diǎn)自以為能。除了腹無(wú)詩(shī)書(shū)胸?zé)o點(diǎn)墨數(shù)典忘祖,其實(shí)他們各學(xué)科學(xué)的都不咋地。如明顯的是,他們?cè)趪娭竸e人的時(shí)候,恰恰是其自己如此,好像他們?cè)谕约荷砩险泻簟_@代表的是哲學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、人類學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)等現(xiàn)代諸學(xué)都沒(méi)有學(xué)好,否則亦不至于。

“牢騷太盛防腸斷,風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼亮。”我在此短文開(kāi)頭說(shuō)“總發(fā)現(xiàn)不會(huì)寫(xiě)詩(shī)的偏發(fā)寫(xiě)詩(shī)文章,不懂對(duì)聯(lián)的偏寫(xiě)對(duì)對(duì)聯(lián)的文章,尤其近一段時(shí)間。”遺憾的是“墻上蘆葦”“山間竹筍”,你在文化和詩(shī)詞上的不小缺陷卻無(wú)自知自明,還敢跑到詩(shī)詞專業(yè)那里唱高調(diào)指點(diǎn)江山,你不問(wèn)問(wèn)自己憑什么。那么上述所說(shuō)的不就是你這樣的?就好自是自命,無(wú)知裝有知,無(wú)能裝有能,掩耳盜鈴自欺欺人,以子之矛攻子之盾?自我打臉?

請(qǐng)拿出代表實(shí)力的文章和上佳的詩(shī)詞之作晾晾看,讓實(shí)力說(shuō)話,否則有什么資格和有什么臉到處胡噴亂點(diǎn)?

[1]此段稍有修改,源于百度百科。

[2]游:孟浩然此處韻字是“愁”,方今盛世出游,故避之。

杲杲湖山

2021年10月25日晚

新聞名稱:墨客是什么意思(文人墨客是什么意思)
轉(zhuǎn)載來(lái)源:http://chinadenli.net/article18/coodp.html

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