在中國(guó)，農(nóng)歷七月初七的晚上，天氣溫暖，草木芬芳。這就是俗稱的中國(guó)情人節(jié)，有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最浪漫的節(jié)日，也是過(guò)去女孩最重要的日子。

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在一個(gè)晴朗的夏秋之夜，星星在天空閃耀，一條白色的銀河橫貫?zāi)媳薄Ｔ诤拥臇|西兩岸，有一顆閃耀的星星，隔著河面對(duì)面，那就是牛郎星和織女星。

七夕坐看牽牛花、織女星是民間習(xí)俗。相傳每年的這個(gè)晚上，都是織女和牛郎在鵲橋相會(huì)的日子。織女是一個(gè)美麗、聰明、聰明的仙女。這一夜，俗世的女人向她乞求智慧和心靈手巧，也向她祈求幸福的婚姻。因此，七月七日也被稱為乞討技能節(jié)。

據(jù)說(shuō)七夕之夜，人們可以抬頭看到銀河中牛郎織女的相遇，也可以在瓜果架下的天空中，無(wú)意中聽到他們相遇時(shí)的情話。

在這個(gè)浪漫的夜晚，姑娘們把時(shí)令瓜果蔬菜放在天上的明月上，在天上膜拜，乞求天上的女神賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓她們能熟練編織針線活的技藝，甚至乞求愛情和婚姻的聯(lián)姻。在過(guò)去，婚姻是女性決定自己幸福與否的終身大事。因此，世界上無(wú)數(shù)有情的男女都會(huì)在這個(gè)寧?kù)o的夜晚，在星空下祈禱婚姻幸福。

七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代。東晉葛洪的《西京雜記》記載“七月七日，漢彩女子常穿開衫樓七孔針，人人在之”，這是我們?cè)诠糯墨I(xiàn)中看到的最早的討巧記錄。后來(lái)在唐宋詩(shī)詞中，女性討巧被反復(fù)提及。唐代王堅(jiān)有詩(shī)曰：“群星滿珠，七夕宮忙乞巧”。據(jù)《開元天寶遺事》:唐太宗與嬪妃每年七夕在清宮設(shè)宴，宮女們自討聰明。這種習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代相傳。

宋元時(shí)期，齊溪喬奇相當(dāng)宏偉，北京還有一個(gè)專門經(jīng)營(yíng)喬奇商品的市場(chǎng)，被世人稱為喬奇。葉松和金英的專輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，我們?cè)诒P樓前買賣乞丐。從七月一日，車馬哽咽，七夕前三天，車馬不經(jīng)過(guò)，一次又一次不出來(lái)，一直到深夜。”在這里，我們可以從喬奇購(gòu)買喬奇東西的盛況推斷出當(dāng)時(shí)七夕喬奇節(jié)的熱鬧場(chǎng)面。人們從七月初一就開始整理乞討物品，乞討市場(chǎng)車水馬龍，人來(lái)人往。到七夕的時(shí)候，乞討市場(chǎng)已經(jīng)人山人海，似乎不亞于成都做網(wǎng)站的節(jié)日——春節(jié)，可見乞討節(jié)是古人最喜歡的節(jié)日之一。

牛郎織女傳說(shuō)

中國(guó)的情人節(jié)一直與牛郎織女的傳說(shuō)聯(lián)系在一起。這是一個(gè)流傳千古的美麗愛情故事，成為中國(guó)民間四大愛情傳說(shuō)之一。

相傳，很久以前，南陽(yáng)城西的牛家莊有一個(gè)聰明正直的年輕人。他的父母很早就去世了，所以他不得不和他的哥哥和嫂子住在一起。嫂子馬史很惡毒，經(jīng)常虐待他，強(qiáng)迫他做很多工作。一年秋天，他的嫂子強(qiáng)迫他放牛，給他九頭牛，但他被告知要等十頭牛才能回家。牛郎別無(wú)選擇，只能把牛趕出村子。

牛郎獨(dú)自把牛趕到山里。在草深林密的山上，他坐在樹下，很悲傷。他不知道什么時(shí)候能把十頭牛趕回家。這時(shí)，一個(gè)須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他面前，問(wèn)他為什么難過(guò)。當(dāng)他得知自己的經(jīng)歷后，笑著對(duì)他說(shuō)：“別難過(guò)，伏牛山有一頭生病的老牛。你應(yīng)該好好喂它，什么時(shí)候喂

牛郎翻山越嶺走了很長(zhǎng)一段路，終于找到了生病的老牛。看到老牛病得很重，他就去給老牛取來(lái)一捆捆的草，連續(xù)喂了三天。老牛吃飽后，他抬頭告訴老牛，他是天上的灰牛仙子。他被從天而降，因?yàn)樗`反了天道，摔斷了腿，不能動(dòng)彈。他的傷口需要用花露沖洗一個(gè)月才能愈合。牛郎幾個(gè)月來(lái)悉心照料老牛一，白天為老牛摘花療傷，晚上依偎著老人們?nèi)胨＠吓？祻?fù)后，牛郎高興地把十頭牛趕回家。

回家后，嫂子對(duì)他還是不厚道。她傷害了他幾次，被老牛救了出來(lái)。成都谷歌推廣公司，嫂子惱羞成怒，把牛郎趕出了家門。牛郎只想讓老牛陪著他。

一天，天上的織女下來(lái)和仙女們玩，在河里洗澡。在老牛的幫助下，牛郎認(rèn)識(shí)了織女，他們相愛了。后來(lái)，織女偷偷來(lái)到人間，成為了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來(lái)的野蠶分發(fā)給大家，教大家養(yǎng)蠶、畫絲、織鮮艷的綢緞。

牛郎織女結(jié)婚后，男耕女織，育有一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活幸福。然而好景不長(zhǎng)，很快天帝就知道是太后親自下凡，強(qiáng)行把織女帶回天庭，恩愛的一對(duì)就此分開。

牛仔沒(méi)有辦法去天堂，或者老牛告訴牛仔，他死后可以用他的皮膚做鞋子穿去天堂。牛郎照老牛說(shuō)的做，穿上牛皮做的鞋子，帶著自己的孩子，一起騎著云去追織女。看到他們要追上來(lái)，太后從頭上拔下金釵，一個(gè)粗獷的天河出現(xiàn)了。牛郎織女兩邊分開，只能哭啊哭。他們忠誠(chéng)的愛情感動(dòng)了喜鵲，成千上萬(wàn)的喜鵲飛進(jìn)來(lái)，搭了一座鵲橋，讓牛郎和織女在鵲橋上相遇。太后別無(wú)選擇，只能允許他們每年七月七日在鵲橋相會(huì)。

后來(lái)，農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女在鵲橋相會(huì)的那一天，姑娘們會(huì)在花叢前后趕來(lái)，仰望星空，尋找銀河兩岸的牛郎織女，希望看到他們的年會(huì)，祈求上天能讓自己像織女一樣運(yùn)籌帷幄，祈求他們能有一個(gè)圓滿幸福的婚姻，從而形成了中國(guó)的情人節(jié)。

中國(guó)情人節(jié)最常見的習(xí)俗是七月初七晚上婦女進(jìn)行的各種乞討活動(dòng)。

討巧的方式大多是女生試圖通過(guò)穿針引線的方式來(lái)尋找聰明，做一些小物品來(lái)爭(zhēng)搶聰明，放一些水果水果來(lái)討巧。乞求聰明的方式因地區(qū)而異，各有各的利益。

山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞討活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是展示瓜果乞討。如果瓜果上有蜘蛛結(jié)網(wǎng)，說(shuō)明乞討是聰明的。不過(guò)，鄄城、曹西安、平遠(yuǎn)吃巧飯的習(xí)俗很有意思：七個(gè)好姑娘在餃子里夾菜，把一個(gè)銅錢、一根針、一個(gè)紅棗分別包在三個(gè)餃子里。乞討活動(dòng)結(jié)束后，他們聚集在一起

一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng)，成都小程序開發(fā)，帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕是牛的生日）。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

在今日浙江各地仍有類似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。

而在紹興農(nóng)村，這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。

為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過(guò)上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開。

在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。

廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。

拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。

在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線快，誰(shuí)就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。

有的地區(qū)還組織“七姐會(huì)”，各地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下工夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開始向織女乞巧。

七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，成都谷歌推廣公司，折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。 此外，乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為“花瓜”。

直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說(shuō)，成都app軟件開發(fā)公司一直流傳民間。

古詩(shī)十九首之一

（漢）佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

七夕

（五代后唐）楊璞

未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕

（唐）權(quán)德輿

今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。

別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。

鵲橋仙

（宋）秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！

七夕醉答君東 （明）湯顯祖

玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶。

韓莊閘舟中七夕

（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

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