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孔子：有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦說(shuō)乎

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學(xué)習(xí)態(tài)度：1.誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

方 法：1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

交 友：1.居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，損矣。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎

吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎

禮之用，和為貴

不患人之不已知，患不知人也

人而無(wú)信，不知其可也

是可忍，孰不可忍也

朝聞道，夕死可矣

君子欲訥于言而敏于行

德不孤，必有鄰

朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也

聽(tīng)其言而觀其行

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)

三思而后行

老者安之，朋友信之，少者懷之

文質(zhì)彬彬，然后君子

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

敬鬼神而遠(yuǎn)之

孟子：不以規(guī)矩，不成方圓。（不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫(huà)出方形和圓形。）

權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。（稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長(zhǎng)短。）

人有不為也，而后可以有為。（人要有所不為，才能有所為。）

雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒(méi)有能夠再生長(zhǎng)的。）

其進(jìn)銳者，其退速。（前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快。）

心之官則思，思則得之，不思則不得也。（心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。）

生于憂患而死于安樂(lè)也。（憂愁患害足以使人生存，安逸快樂(lè)足以使人死亡。）

惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。（只有道德高尚的仁人，才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位，就會(huì)把他的罪惡傳播給群眾。）

天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。（天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國(guó)家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。）

仁者無(wú)敵。（仁德的人是無(wú)敵于天下的。）

君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。（君主仁，沒(méi)有人不仁；君主義，沒(méi)有人不義；君主正，沒(méi)有人不正。）

樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。（以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者，百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè)；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁。）

魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。（殺一個(gè)無(wú)罪的人，是不仁；不是自己所有，卻去取了過(guò)來(lái)，是不義。）

賢者在位，能者在職。（使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥唬胁拍艿娜藫?dān)任一定職務(wù)。）

尊賢使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）

民為貴，社稷次之，君為輕。（百姓最為重要，代表國(guó)家的土谷之神為次，君主為輕。）

人皆可以為堯舜。（人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。）

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國(guó)必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。）

禍福無(wú)不自己求之者。（禍害或者幸福沒(méi)有不是自己找來(lái)的。）

君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不責(zé)怪人。）

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。（自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ)；自己拋棄自己（對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任）的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。）

養(yǎng)心莫善于寡欲。（修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。）

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

恭者不侮人，儉者不奪人。（對(duì)別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人。）

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。（愛(ài)別人的人，會(huì)受到別人的愛(ài)；尊敬別人的人，會(huì)受到別人尊敬。）

不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。（交朋友時(shí)，不依仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。）

賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。）

有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見(jiàn)泉水的話，仍然是一個(gè)廢井。）

君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。（君子有三種樂(lè)處，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟沒(méi)災(zāi)患，是第一種樂(lè)趣；抬頭無(wú)愧于天，低頭無(wú)愧于人，是第二種樂(lè)趣；得到天下優(yōu)秀人才而對(duì)他們進(jìn)行教育，是第三種樂(lè)趣。）

不恥不若人，何若人有？（不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢？）

莊子：1、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。（我們的生命是有限的，而知識(shí)卻是無(wú)限的。要想用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí)，便會(huì)感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識(shí)，便會(huì)弄得更加疲困不堪！）　

2、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。（名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭(zhēng)的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。）

3、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。（天下有道，圣人可以成就事業(yè)；天下無(wú)道，圣人只能保全生命。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，僅僅可以避開(kāi)刑戮。幸福不過(guò)像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。）

4、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。（人們都知道有用的用處，但不懂得無(wú)用的更大用處。）

5、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。（泉水干涸了，魚(yú)被困在陸地上,互相吹腮上的水泡,互相潑殘存的泉水；這種情況固然很感人，但是還不如在江湖之中暢游，忘記對(duì)方的存在。這是一種追求自由的思想體現(xiàn)。）

注：原句全部：泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕。相濡以沫，不如相忘于江湖？與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。句讀由人，殘句戕人。古文最好上下連讀。

6、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。（大自然給我形體，用生使我操勞，用老使我清閑，用死使我安息。所以稱善我生存的，也同樣稱善我的死亡。）

7、夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰者（對(duì)于只在春夏兩季活著的蟲(chóng)子不必講冬天的事，意思是對(duì)于講不通的人就不要講了。） 　

8、井蛙不可以語(yǔ)于海者（對(duì)于只生活在井底的蛙不必對(duì)它講大海的廣闊，意思同第7句：對(duì)于講不通的人就不要講了。）

司馬遷：1.西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》。《詩(shī)》三百篇,大氐賢圣發(fā)憤之所作也。

2.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

3.一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見(jiàn)。

4.好學(xué)深思,心知其意。

5.衣食足而知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。

6.勇怯勢(shì)也,強(qiáng)弱形也,審矣,何足怪乎。

7.天下熙熙,皆為利來(lái),天下攘攘,皆為利往

8.究天人之際,通古今之變,成一家之言

9.士為知己者死

10.千人之諾諾,不如一士之諤諤。”

11.所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒(méi)世而文采不表于后也

12.不識(shí)其人視其友。

13.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛

泰戈?duì)枺?、Stray birds of summer come to my window to sing and fly away.　And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fallthere with a sigh.

夏天的飛鳥(niǎo)，飛到我窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，他們沒(méi)有什麼可唱的，只是嘆息一聲，飛落在那里。

2、It is the tears of the earth that keep her smiles in bloom.

使大地保持著青春不謝的，是大地的熱淚。

3、The mighty desert is burning for the love of a blade of grass who shakes her head and laughs and flies away.

偉大的沙漠為了綠葉的愛(ài)而燃燒，而她搖搖頭、笑著、飛走了。

4、If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.

如果你因錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流淚，那麼你也將錯(cuò)過(guò)群星。

5、The sands in you way beg for your song and your movement,dancing　water.Will you carry the burden of their lameness?

跳著舞的流水啊！當(dāng)你途中的泥沙為你的歌聲和流動(dòng)哀求時(shí)，你可愿意擔(dān)起他們跛足的重?fù)?dān)？

6、Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among the silent trees.

憂愁在我心中沈寂平靜，正如黃昏在寂靜的林中。

7、I cannot choose the best. The best chooses me

我不能選擇那最好的，是那最好的選擇了我。

8、They throw their shadows before them who carry their lantern on their back.

把燈籠背在背上的人，有黑影遮住前路。

9、Rest belongs to the work as the eyelids to the eyes. 休息隸屬於工作，正如眼瞼隸屬於眼睛。

10、The waterfall sings, '' I find my song, when I find my freedom.''

瀑布歌道：「當(dāng)我得到自由時(shí)，便有了歌聲。」

11、the stars are not afraid to appear like fireflies. 群星不會(huì)因?yàn)橄裎灮鹣x(chóng)而怯於出現(xiàn)。

12、We come nearest to the great when we are great in humility. 當(dāng)我們極謙卑時(shí)，則幾近於偉大。

13、The sparrow is sorry for the peacock at the burden of its tail.

麻雀因孔雀馱著翎尾而替它擔(dān)憂。

14、The Perfect decks itself in beauty for the love of the Imperfect.

「完全」為了愛(ài)「不完全」，把自己裝飾得更美。

15、'' I give my whole water in joy,'' sings the waterfall, '' though little of it is enough for the thirsty.''瀑布歌唱著：「雖然渴者只需少許水便足夠，我卻樂(lè)意給與我的全部」

16、The woodcutter's axe begged for its handle from tree, the tree gave it.

樵夫的斧頭向樹(shù)要柄，樹(shù)便給了它。

17、We read the world wrong and say that it deceives us.

我們看錯(cuò)了世界，卻說(shuō)世界欺騙了我們。

18、Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.

使生如夏日花朵之絢爛、死如秋天樹(shù)葉之靜美。

19、He who wants to do good knocks at the gate; he who loves finds the gate open.

想要行善的人在門(mén)外敲著門(mén)；愛(ài)人的，看見(jiàn)門(mén)是敞開(kāi)的。

20、The scabbard is content to be dull when it protects the keenness of the word.

劍鞘保護(hù)劍的鋒利，自己卻滿足於它自己的遲鈍。

21、The cloud stood humbly in a corner of the sky, The morning crowned it with splendour.

白云謙卑地站在天邊，晨光給它披上壯麗的光彩。

22、The dust receives insult and in return offers her flowers.

塵土承受屈辱，卻以鮮花來(lái)回報(bào)。

23、God is ashamed when the prosperous boasts of his special favour.

當(dāng)富貴利達(dá)的人夸說(shuō)他得到上帝的恩惠時(shí)，上帝卻羞了。

24、Not hammer-strokes, but dance of the water sings the pebbles into perfection.

不是鎚的敲打，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完美。

25、God's great power is in the gentle breeze, not in the storm.

上帝的大能在柔和的微風(fēng)中，不在狂風(fēng)暴雨中。

26、By plucking her petals you do not gather the beauty of the flower.

采擷花瓣得不著花的美麗。

27、The great walks with the small without fear. The middling keeps aloof.

大的不怕與小的同游，居中的卻遠(yuǎn)避之。

28、'' The learned say that your lights will one day be no more.'' said the firefly to the stars.The stars made no answer.

螢火蟲(chóng)對(duì)群星說(shuō)：「學(xué)者說(shuō)你的光有一天會(huì)熄滅。」群星不回答它。

29、The pet dog suspects the universe for scheming to take its place.

小狗懷疑大宇宙陰謀篡奪它的位置。

30、God loves man's lamp-lights better than his own great stars.

上帝喜愛(ài)人間的燈光甚於他自己的大星。

31、Praise shames me, for I secretly beg for it. 榮譽(yù)羞著我，因?yàn)槲野档乩镒非笾?/p>

尼采：1 自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。

2 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。

3“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。

4 此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人！

5 即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無(wú)力的：“這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的” 最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過(guò)教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我們的群體本性如是說(shuō)

6 我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒(méi)有這些可信之物，則無(wú)人能堅(jiān)持活下去！不過(guò)，那些東西并未經(jīng)過(guò)驗(yàn)證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。

7 哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。

8 當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。

黑格爾：運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途。

背起行囊，獨(dú)自旅行。

做一個(gè)孤獨(dú)的散步者。

如果說(shuō)音樂(lè)是流動(dòng)的建筑,那建筑物則是凝固的音樂(lè)

悲觀的頭腦'樂(lè)觀的意志

無(wú)知者是不自由的，因?yàn)楹退麑?duì)立的是一個(gè)陌生的世界

目標(biāo)有價(jià)值,生活才有價(jià)值

在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。

任性和偏見(jiàn)就是自己個(gè)人主觀的意見(jiàn)和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。

只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人,才會(huì)沒(méi)有出頭之日。

人是靠思想站立起來(lái)的

最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他.

凡是存在的事物就天然具有合理性...

惡是發(fā)展原動(dòng)力

實(shí)體在本質(zhì)上即是主體

如果你生活是一種無(wú)法抗拒的 無(wú)法改變的痛苦里.那么這種痛苦將是你的幸福! 給自己一個(gè)希望和勇氣.大喊沒(méi)有什么大不了的!慷慨的說(shuō)句"大不了就是一死" !

嘿,哥們,我說(shuō),嘿,哥們 我說(shuō),沒(méi)有意義的怎么可能存在。

世界歷史即是世界審判”揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格

一個(gè)深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的.

太陽(yáng)下面沒(méi)有新事物;

良心,它就是對(duì)它自己有了確信的精神

世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美

密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛

絕對(duì)的光明,如同絕對(duì)的黑暗

假如沒(méi)有熱情,世界上任何偉大的事業(yè)都不會(huì)成功。

人死于習(xí)慣

民必須體會(huì)到憲法是自己的權(quán)利,可以落實(shí)到實(shí)處。否則,憲法就只是徒有其表,不具有任何意義和價(jià)值。

美是理念的感性顯現(xiàn)

一個(gè)惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大,更崇高

方法不是外在的形式,而是內(nèi)容的靈魂

歷史常常驚人地重演

人類是地球上的匆匆來(lái)客

一個(gè)灰色的回憶,怎能抗衡現(xiàn)在的生動(dòng)與自由

民族不是為了國(guó)家而存在的,民族是由國(guó)家創(chuàng)造的

熟知并非真知

上帝驚嘆細(xì)節(jié)

人類從歷史中所得到的教訓(xùn)就是:人類從來(lái)不記取歷史教訓(xùn)

一個(gè)真正的藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)只是單一的畫(huà)家,應(yīng)是興趣廣泛的多面手

美是理念的感性顯現(xiàn)

方法是任何事物所不能抗拒的、最高的...

在這唯一的權(quán)力面前,沒(méi)有東西能夠維持一種獨(dú)立的生存。

高山流水遇知音：俞伯牙從小就酷愛(ài)音樂(lè)，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音

有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái)，云開(kāi)月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)。”

俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。俞伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？”

聽(tīng)了俞伯牙的問(wèn)話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了。”

打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，俞伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽(tīng)了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)。”當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水。”

俞伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而眼前的這個(gè)樵夫，竟然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來(lái)。倆人越談越投機(jī)，相見(jiàn)恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。

和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口，可是他等啊等啊，怎么也不見(jiàn)鐘子期來(lái)赴約，于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音，可是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。第二天，俞伯牙向一位老人打聽(tīng)鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄桨嗽率逑鄷?huì)時(shí)，好聽(tīng)俞伯牙的琴聲。

聽(tīng)了老人的話，俞伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆了一聲，把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？”

兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人，人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤剑鹆艘蛔徘倥_(tái)。直至今天，人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的情誼。

后人有詩(shī)贊美曰:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰(shuí)彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難!

魯迅嚼辣椒驅(qū)寒

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ⒓茨玫侥暇┕臉墙诸^賣掉，然后買(mǎi)了幾本書(shū)，又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū)，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。

是當(dāng)國(guó)王還是讀書(shū)？

著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個(gè)小女孩寫(xiě)信說(shuō)，如果有人要我當(dāng)最偉大的國(guó)王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書(shū)，那么我決不當(dāng)國(guó)王。

我寧愿做一個(gè)窮人，住在藏書(shū)很多的閣樓里，也不愿當(dāng)一個(gè)不能讀書(shū)的國(guó)王。

王亞南睡三腳床

王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛(ài)讀書(shū)。

他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書(shū)，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺(jué)后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過(guò)去，他一下子被驚醒過(guò)來(lái)，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī)，被譽(yù)為班內(nèi)的“三杰”之一。

他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書(shū)，后來(lái)，終于成為我國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家

恩格斯的讀書(shū)方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。

1884年8月6日，德國(guó)社會(huì)民主黨人格奧爾格·享利希·福爾馬爾給恩格斯寫(xiě)了一封，說(shuō)有一位女士對(duì)社會(huì)主義感興趣并打算研究社會(huì)科學(xué)，但不知進(jìn)哪一所高等學(xué)校才。恩格斯復(fù)信道，這個(gè)問(wèn)題很難回答，因?yàn)榇髮W(xué)里每一門(mén)科學(xué)尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的自學(xué)方法。

恩格斯在信中說(shuō)：“從真正古典的書(shū)籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起。”“最主要的是，認(rèn)真學(xué)習(xí)從重農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其他學(xué)派的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有空想社會(huì)主義圣西門(mén)、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時(shí)要不斷的努力得出自己的見(jiàn)解。”也就是說(shuō)，要系統(tǒng)地讀原著，因?yàn)椤把芯吭旧恚粫?huì)讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手資料引入迷途。”

從其閱讀過(guò)的書(shū)目來(lái)看，他雖然也讀過(guò)大量的通俗小冊(cè)子，報(bào)刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。他認(rèn)為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書(shū)方法。這樣，可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程，不僅可以全面系統(tǒng)地掌握基本原理，而且可以掌握其發(fā)展過(guò)程，了解這一理論的全貌。

左思是我國(guó)西晉著名文學(xué)家，著有《三都賦》、《詠史》等。抄錄讀書(shū)法是在讀書(shū)時(shí)運(yùn)用抄寫(xiě)的方法來(lái)啟迪思維，提高讀寫(xiě)能力。左思抄錄法的步驟是誦讀一抄寫(xiě)一記憶。貫穿全過(guò)程的是“思”，讀中思，寫(xiě)中思，記中思。

曹雪芹：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？

出生在南京，少年時(shí)代過(guò)著「綿衣紈袴」、「飫甘饜肥」的富貴生活。在他十三歲時(shí)，即曹家被抄的次年，全家遷回北京，家道急遽衰落。從此，曹雪芹過(guò)著「茅椽蓬牖，瓦灶繩床」、「舉家食粥酒常賒」的困頓生活。關(guān)於《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作過(guò)程以及曹雪芹的中、晚年生活，由於文獻(xiàn)資料極少，很多問(wèn)題無(wú)法確知，只能存疑。從曹雪芹的好友張宜泉、敦敏、敦誠(chéng)等人的零星記載中，我們僅知道曹雪芹多才多藝、工詩(shī)善畫(huà)、嗜酒狷狂，對(duì)黑暗社會(huì)抱傲岸的態(tài)度。曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》是在極端困苦的條件下進(jìn)行的，「字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常」。這部巨著耗盡了他畢生的心血，但全書(shū)尚未完稿，他就因愛(ài)子夭折悲傷過(guò)度而一病不起，「淚盡而逝」，終年還不到五十歲。

清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋趕賊的故事吧！

清代的鄭板橋罷官還家后，有個(gè)小偷以為他會(huì)存下很多錢(qián)財(cái)，就趁著月色來(lái)他家行竊。不料，鄭板橋恰巧沒(méi)有睡著。

鄭板橋沒(méi)有大聲叫喊，只低吟道：“細(xì)雨蒙蒙夜沉沉，梁山君子進(jìn)我門(mén)。”小偷一聽(tīng)，知道自己被發(fā)現(xiàn)，就停住了手腳

鄭板橋繼續(xù)吟詩(shī)：“腹內(nèi)詩(shī)書(shū)存千卷，床頭金銀無(wú)半文。”小偷聽(tīng)說(shuō)沒(méi)錢(qián)，就要轉(zhuǎn)身出門(mén)。

鄭板橋又吟：“出門(mén)休驚黃尾犬，”小偷想有狗呀，我還是翻墻而去吧。這時(shí)又聽(tīng)鄭板橋吟道：“越墻莫損蘭花盆。”

小偷仔細(xì)一看，果然墻上有一盆蘭花，就小心地躲開(kāi)。他剛跳到墻外，又聽(tīng)鄭板橋在屋里吟詩(shī)：“天寒不及披衣送，趁著月色赴豪門(mén)。

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摘抄泰戈?duì)? 余光中 舒婷 三位詩(shī)人詩(shī)作佳句 越多越好

泰戈?duì)?

時(shí)間是變化的財(cái)富。時(shí)鐘模仿它，卻只有變化而無(wú)財(cái)富。

任何事物都無(wú)法抗拒吞食一切的時(shí)間。

要是童年的日子能重新回來(lái)，那我一定不再浪費(fèi)光陰，我要把每分每秒都用來(lái)讀書(shū)！

如果錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)時(shí)你流了淚，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了。

有勇氣在自己生活中嘗試解決人生新問(wèn)題的人，正是那些使社會(huì)臻于偉大的人！那些僅僅循規(guī)蹈矩過(guò)活的人，并不是在使社會(huì)進(jìn)步，只是在使社會(huì)得以維持下去。

要使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛(ài)，必須犧牲友誼，那也是沒(méi)有辦法的事；不過(guò)如果能夠保持下去，那么，它就能真的達(dá)到完美的境界了。

多和朋輩交游無(wú)疑是醫(yī)治心病的良方。

不要從你自己的袋里掏出勛績(jī)借給你的朋友，這是污辱他的。

有時(shí)候，兩個(gè)從不相識(shí)的人的確也很可能一見(jiàn)面就變成了知心的朋友。

花朵以芬芳熏香了空氣，但它的最終任務(wù)，是把自己獻(xiàn)給你。

在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。

對(duì)我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時(shí)候，不會(huì)立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時(shí)期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。

泰戈?duì)柮?/p>

總會(huì)發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠(chéng)情感，那么在痛苦中也會(huì)得到安寧。否則，便只能在憤怒爭(zhēng)吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。

思想以自己的言語(yǔ)喂養(yǎng)它自己，而成長(zhǎng)起來(lái)。

全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀。它叫使用它的人手上流血。

人生雖只有幾十春秋，但它決不是夢(mèng)一般的幻滅，而是有著無(wú)窮可歌可頌的深長(zhǎng)意義的；附和真理，生命便會(huì)得到永生。

青春啊，難道你始終囚禁在狹小圈子里？你得撕破老年的蠱惑人心的網(wǎng)。

青春是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)和任性的。

泰戈?duì)栐?shī)集選編

當(dāng)青春的光彩漸漸消逝，永不衰老的內(nèi)在個(gè)性卻在一個(gè)人的臉上和眼睛上更加明顯地表露出來(lái)，好像是在同一地方久住了的結(jié)果。

人的青春時(shí)期一過(guò)，就會(huì)出現(xiàn)名象秋天一樣的優(yōu)美成熟時(shí)期，這時(shí)，生命的果實(shí)象熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。

學(xué)習(xí)必須與實(shí)干相結(jié)合。

知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤

在你青春的無(wú)憂無(wú)慮的生涯里，你屋子里所有的門(mén)戶始終洞開(kāi)著。

一個(gè)人的青春時(shí)期一過(guò)，就會(huì)出現(xiàn)像秋天一樣的優(yōu)美的成熟時(shí)期，這時(shí)，生命的果實(shí)像熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。

信仰是個(gè)鳥(niǎo)兒，黎明還是黝黑時(shí)，就觸著曙光而謳歌了。

果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我們做葉的事業(yè)罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的

真理之川從他的錯(cuò)誤的溝渠中流過(guò)。

在光明中高舉，在死的陰影里把它收起。和你的星星一同放進(jìn)夜的寶盒，早晨，讓它在禮拜聲中開(kāi)放的鮮花叢里找到它自己。

如果把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門(mén)外的話，真理也要被關(guān)在門(mén)外了

真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中通過(guò)

永恒的獻(xiàn)身是生命的真理。它的完美就是我們生命的完美。

生活不是局限于人類追求自己的實(shí)際目標(biāo)所進(jìn)行的日常行動(dòng)，而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來(lái)，這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。

有一次，我們夢(mèng)見(jiàn)大家都是不相識(shí)的。我們醒了，卻知道我們?cè)窍嘤H相愛(ài)的。

Once we dreamt that we were strangers. We wake up to find that we were dear to each other.

我的心是曠野的鳥(niǎo)，在你的眼睛里找到了天空。

My heart, the bird of the wilderness, has found its sky in your eyes.

是大地的淚點(diǎn)，使她的微笑保持著青春不謝。

It is the tears of the earth that keep her smiles in bloom.

如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了。

If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.

你看不見(jiàn)你自己，你所看見(jiàn)的只是你的影子。

What you are you do not see, what you see is your shadow.

瀑布歌唱道："我得到自由時(shí)便有了歌聲了。"

The waterfall sing, "I find my song, when I find my freedom."

你微微地笑著，不同我說(shuō)什么話。而我覺(jué)得，為了這個(gè)，我已等待得久了。

You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this I had been waiting long.

人不能在他的歷史中表現(xiàn)出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角。

Man does not reveal himself in his history, he struggles up through it.

我們?nèi)绾ｚt之與波濤相遇似地，遇見(jiàn)了，走近了。海鷗飛去，波濤滾滾地流開(kāi)，我們也分別了。

Like the meeting of the seagulls and the waves we meet and come near.The seagulls fly off, the waves roll away and we depart.

當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最接近偉大的時(shí)候。

We come nearest to the great when we are great in humility.

決不要害怕剎那－－永恒之聲這樣唱著。

Never be afraid of the moments--thus sings the voice of the everlasting.

"完全"為了對(duì)"不全"的愛(ài)，把自己裝飾得美麗。

The perfect decks itself in beauty for the love of the Imperfect.

錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

Wrong cannot afford defeat but Right can.

這寡獨(dú)的黃昏，幕著霧與雨，我在我的心的孤寂里，感覺(jué)到它的嘆息。

In my solitude of heart I feel the sigh of this widowed evening veiled with mist and rain.

我們把世界看錯(cuò)了，反說(shuō)它欺騙我們。

We read the world wrong and say that it deceives us.

人對(duì)他自己建筑起堤防來(lái)。

Man barricades against himself.

使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.

我想起了浮泛在生與愛(ài)與死的川流上的許多別的時(shí)代，以及這些時(shí)代之被遺忘，我便感覺(jué)到離開(kāi)塵世的自由了。

I think of other ages that floated upon the stream of life and love and death and are forgotten, and I feel thefreedom of passing away.

只管走過(guò)去，不必逗留著采了花朵來(lái)保存，因?yàn)橐宦飞匣ǘ渥詴?huì)繼續(xù)開(kāi)放的。

Do not linger to gather flowers to keep them, but walk on,for flowers will keep themselves blooming all your way.

思想掠過(guò)我的心上，如一群野鴨飛過(guò)天空。我聽(tīng)見(jiàn)它們鼓翼之聲了。

Thoughts pass in my mind like flocks of lucks in the sky.I hear the voice of their wings.

"誰(shuí)如命運(yùn)似的催著我向前走呢？""那是我自己，在身背后大跨步走著。"

Who drives me forward like fate？The Myself striding on my back.

我們的欲望把彩虹的顏色借給那只不過(guò)是云霧的人生。

Our desire lends the colours of the rainbow to the mere mists and vapours of life.

Stray birds of summer come to my window to sing and fly away. And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall there with a sigh.

夏天的飛鳥(niǎo)，飛到我窗前唱歌，又飛去了。 秋天的黃葉，他們沒(méi)有什麼可唱的，只是嘆息一聲，飛落在那里。

It is the tears of the earth that keep her smiles in bloom.

使大地保持著青春不謝的，是大地的熱淚。

The mighty desert is burning for the love of a blade of grass who shakes her head and laughs and flies away.

偉大的沙漠為了綠葉的愛(ài)而燃燒，而她搖搖頭、笑著、飛走了。

The sands in you way beg for your song and your movement,dancing water.Will you carry the burden of their lameness?

跳著舞的流水啊！當(dāng)你途中的泥沙為你的歌聲和流動(dòng)哀求時(shí)， 你可愿意擔(dān)起他們跛足的重?fù)?dān)？

Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among the silent trees.

憂愁在我心中沈寂平靜，正如黃昏在寂靜的林中。

I cannot choose the best. The best chooses me.

我不能選擇那最好的，是那最好的選擇了我。

They throw their shadows before them who carry their lantern on their back.

把燈籠背在背上的人，有黑影遮住前路。

Rest belongs to the work as the eyelids to the eyes.

休息隸屬於工作，正如眼瞼隸屬於眼睛。

The waterfall sings, '' I find my song, when I find my freedom.''

瀑布歌道：「當(dāng)我得到自由時(shí)，便有了歌聲。」

the stars are not afraid to appear like fireflies.

群星不會(huì)因?yàn)橄裎灮鹣x(chóng)而怯於出現(xiàn)。

We come nearest to the great when we are great in humility.

當(dāng)我們極謙卑時(shí)，則幾近於偉大。

The sparrow is sorry for the peacock at the burden of its tail.

麻雀因孔雀馱著翎尾而替它擔(dān)憂。

The Perfect decks itself in beauty for the love of the Imperfect.

「完全」為了愛(ài)「不完全」，把自己裝飾得更美。

“I give my whole water in joy,“ sings the waterfall, '' though little of it is enough for the thirsty.''

瀑布歌唱著：「雖然渴者只需少許水便足夠，我卻樂(lè)意給與我的全部」

The woodcutter's axe begged for its handle from tree, the tree gave it.

樵夫的斧頭向樹(shù)要柄，樹(shù)便給了它。

We read the world wrong and say that it deceives us.

我們看錯(cuò)了世界，卻說(shuō)世界欺騙了我們。

He who wants to do good knocks at the gate; he who loves finds the gate open.

想要行善的人在門(mén)外敲著門(mén)；愛(ài)人的，看見(jiàn)門(mén)是敞開(kāi)的。

The scabbard is content to be dull when it protects the keenness of the word.

劍鞘保護(hù)劍的鋒利，自己卻滿足於它自己的遲鈍。

余光中:

算命瞎子

凄涼的胡琴拉長(zhǎng)了下午，

偏街小巷不見(jiàn)個(gè)主顧；

他又抱胡琴向黃昏訴苦：

空走一天只賺到孤獨(dú)！

他能把別人的命運(yùn)說(shuō)得分明，

他自己的命運(yùn)卻讓人牽引：

一個(gè)女孩伴他將殘年度過(guò)，

一根拐杖嘗盡他世路的坎坷！

1950.11.8

靈感

你光彩照人的熱帶小鳥(niǎo)，

歡喜在我頭頂來(lái)回飛繞，

每次在我的掌中掙脫，

只落下一片藍(lán)色的羽毛。

我把它拾起插在帽邊，

行人看到都異常驚羨。

哦，我怎能捉回飛去的小鳥(niǎo)，

讓他們象我樣看個(gè)完全！

1952.10.10

飲一八四二年葡萄酒

何等芳醇而又鮮紅的葡萄的血液！

如此暖暖地，緩緩地注入了我的胸膛，

使我歡愉的心中孕滿了南歐的夏夜，

孕滿了地中海岸邊金黃色的陽(yáng)光，

和普羅旺斯夜鶯的歌唱。

當(dāng)纖纖的手指將你們初次從枝頭摘下，

圓潤(rùn)而豐滿，飽孕著生命緋色的血漿，

白朗寧和伊麗莎白還不曾私奔過(guò)海峽，

但馬佐卡島上已棲息喬治桑和肖邦，

雪萊初躺在濟(jì)慈的墓旁。

那時(shí)你們正累累倒垂，在葡萄架頂，

被對(duì)岸非洲吹來(lái)的暖風(fēng)拂得微微擺蕩；

到夜里，更默然仰望著南歐的繁星，

也許還有人相會(huì)在架底，就著星光，

吮飲甜于我懷中的甘釀。

也許，啊，也許有一顆熟透的葡萄，

因不勝蜜汁的重負(fù)而悄然墜下，

驚動(dòng)吻中的人影，引他們相視一笑，

聽(tīng)遠(yuǎn)處是誰(shuí)歌小夜曲，是誰(shuí)伴吉打；

生命在暖密的夏夜開(kāi)花。

但是這一切都已經(jīng)隨那個(gè)夏季枯萎。

數(shù)萬(wàn)里外，一百年前，他人的往事，

除了微醉的我，還有誰(shuí)知道？還有誰(shuí)

能追憶哪一座墓里埋著采摘的手指？

她寧貼的愛(ài)撫早已消逝！

一切都逝了，只有我掌中的這只魔杯，

還盛著一世紀(jì)前異國(guó)的春晚和夏晨！

青紫色的僵尸早已腐朽，化成了草灰，

而遺下的血液仍如此鮮紅，尚有余溫

來(lái)染濕東方少年的嘴唇。

1955.9.29

自三十七度出發(fā)

自三十七度出發(fā)，地心的吸力重了。

我如登陸于木星，驟增為二百七十四磅，

看十一個(gè)月在太空旋轉(zhuǎn)。

站在白堊紀(jì)的活火山上，獨(dú)自和恐龍群搏斗。

地球痙攣著，若行星之將出軌，

七色火在四周吐毒蟒的舌頭。

群鬼嘩變著，沖出地獄的大鐵門(mén)，

而且鼓噪著，追逐于我的背后；

夢(mèng)魘騎我，向大峽谷的懸崖狂奔。

只有靈魂亮著，屹立于回憶的海嘯。

心的熱帶，攝氏四十度，白血球和紅血球

在血巷中賽馬。

最后，一切都?xì)w于沉寂。

宇宙于一只停了的表，我醒來(lái)，在白色的南極。

護(hù)士立在我身旁，一頭胖胖的雌企鵝。

伸右鰭摸一摸扁平的軀體，

血冷了，我發(fā)現(xiàn)自己是一尾魚(yú)。

1957.9.9

西螺大橋

矗然，鋼的靈魂醒著。

嚴(yán)肅的靜鏗鏘著。

西螺平原的海風(fēng)猛撼著這座力圖案，美的

網(wǎng)，猛撼著這座

意志之塔的每一根神經(jīng)，

猛撼著，而且絕望地嘯著。

而鐵釘?shù)凝X緊緊咬著，鐵臂的手緊緊握著

嚴(yán)肅的靜。

于是，我的靈魂也醒了，我知道

既渡的我將異于

未渡的我，我知道

彼岸的我不能復(fù)原為

此岸的我。

但命運(yùn)自神秘的一點(diǎn)伸過(guò)來(lái)

一千條歡迎的臂，我必須渡河。

面臨通向另一個(gè)世界的

走廊，我微微地顫抖。

但西螺平原的壯闊的風(fēng)

迎面撲來(lái)，告我以海在彼端，

我微微地顫抖，但是我

必須渡河！

矗立著，龐大的沉默。

醒著，鋼的靈魂。

1958.3.13

招魂的短笛

魂兮歸來(lái)，母親啊，東方不可以久留，

誕生臺(tái)風(fēng)的熱帶海，

七月的北太平洋氣壓很低。

魂兮歸來(lái)，母親啊，南方不可以久留，

太陽(yáng)火車的單行道，

七月的赤道炙行人的腳心。

魂兮歸來(lái)，母親啊，北方不可以久留，

馴鹿的白色王國(guó)，

七月里沒(méi)有安息夜，只有白晝。

魂兮歸來(lái)，母親啊，異國(guó)不可以久留。

小小的骨灰匣夢(mèng)寐地在落地窗畔，

伴著你手載的小植物們。

歸來(lái)啊，母親，來(lái)守你火后的小城。

春來(lái)來(lái)時(shí)，我將踏濕冷的清明路，

葬你于故鄉(xiāng)的一個(gè)小墳，

葬你于江南，江南的一個(gè)小鎮(zhèn)。

垂柳的垂發(fā)直垂到你的墳上，

等春來(lái)來(lái)時(shí)，你要做一個(gè)女孩子的夢(mèng)，

夢(mèng)見(jiàn)你的母親。

而清明的路上，母親啊，我的足印將深深，

柳樹(shù)的長(zhǎng)發(fā)上滴著雨，母親啊，滴著我的回憶，

魂兮歸來(lái)，母親啊，來(lái)守這四方的空城。

1958.7.14晚

新大陸之晨

零度。七點(diǎn)半。古中國(guó)之夢(mèng)死在

新大陸的席夢(mèng)思上。

攝氏表的靜脈里，

一九五八年的血液將流盡。

風(fēng)，起自格陵蘭島上，

意溜冰者的來(lái)勢(shì)，滑下了

五大湖的玻璃平原。

不久我們將收到，自這些信差的袋里，

愛(ài)斯基摩人寄來(lái)的許多

圣誕卡片。

早安，憂郁。早安，寂寞。

早安，第三期的懷鄉(xiāng)病！

早安，夫人們，早安！

烤面包，冰牛奶，咖啡和生菜

在早餐桌上等我們?nèi)?zhēng)吵，

去想念燧人氏，以及豆?jié){與油條。

然后去陌生的報(bào)上尋吝嗇的消息。

然后去信箱里尋希望的尸體。

然后去林蔭道上招呼小松鼠們。

然后走進(jìn)擁擠的課堂，在高鼻子與高鼻子，

在金發(fā)與金發(fā)，在Hello與Good Morning之間，

坐下。

坐下，且向冷如密歇根湖的碧瞳

碧瞳

與碧瞳，照出吳玲少年的影子，

照出自北回歸線移植來(lái)的相思樹(shù)的影子。

然后踏著藝術(shù)館后猶青的芳草地

（它不認(rèn)識(shí)牛希濟(jì)），

穿過(guò)愛(ài)奧河畔的柳蔭

（它不認(rèn)識(shí)桓溫），

向另一座摩天樓

（它不認(rèn)識(shí)王粲）。

當(dāng)千里目被困于地平線，我說(shuō)：

“雖信美而非吾土兮，

曾何足以少留！”

火車來(lái)自芝加哥，

馳向太平洋的藍(lán)岸。

汽笛的長(zhǎng)嘶，使我的思想出軌——

我在想，一九五九年的初秋，

舊金山的海灣里，

有一只鐵錨將為我升起，

當(dāng)它再潛水時(shí)，它會(huì)看見(jiàn)

基隆港里的中國(guó)魚(yú)。

而此刻，七點(diǎn)半，零度。

攝氏表的靜脈里，

一九五八的血液還沒(méi)有流盡。

早安，憂郁！早安，寂寞！

早安，第三期的懷鄉(xiāng)病！

早安，黑眼圈的夫人們，早安，早安！

1958.11.5

虎年的來(lái)歷或傳說(shuō) 英文版！！！

中文：

虎年的來(lái)歷

虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配屬“寅”，故一天十二時(shí)辰中之＝“寅時(shí)”－－清晨三點(diǎn)至五點(diǎn)又稱“虎時(shí)”。

在遠(yuǎn)古時(shí)候，屬相中有獅子，沒(méi)有老虎。由于獅子太兇殘，名聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名，但是又必須補(bǔ)進(jìn)一位鎮(zhèn)管山林的動(dòng)物。這時(shí)，玉帝想到殿前的虎衛(wèi)士。

天宮的虎衛(wèi)士從前也只是地上的一種不出名的動(dòng)物。它從貓師傅那里學(xué)得抓、撲、咬、煎、沖、躍、折等十八般武藝后，成為山林中的勇士。凡是和它較量的，不死即傷。從此，老虎雄霸山林。后來(lái)，玉帝聽(tīng)說(shuō)老虎勇猛無(wú)比，便下旨傳老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的衛(wèi)士較量，贏得勝利。從此，老虎便成了天宮的殿前衛(wèi)士。

誰(shuí)知不久之后，地上的飛禽走獸見(jiàn)無(wú)人鎮(zhèn)管，開(kāi)始胡作非為起來(lái)。給人間造成了災(zāi)難，這事驚動(dòng)了土地神，土地神連忙上報(bào)天庭，請(qǐng)玉帝派統(tǒng)天神鎮(zhèn)住百獸。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每勝一次，便給他記一功。玉帝只求人間安寧，當(dāng)然滿口答應(yīng)老虎的要求。

來(lái)了凡間，老虎了解到獅子、熊、馬是當(dāng)時(shí)最厲害的三種動(dòng)物。它就專門(mén)向這三種動(dòng)物挑戰(zhàn)。憑著老虎的勇猛和高超的武藝連接擊敗了獅子、熊、馬。其他惡獸聞風(fēng)而逃，藏進(jìn)了無(wú)人居住的森林荒野。人間歡聲動(dòng)地，感謝老虎為人世間立了功。

回到天上，玉帝因老虎連勝三伏，便在它的前額刻下了三條橫線。后來(lái)，人間又受到東海龜怪的騷擾，大地一片汪洋。蝦兵蟹將作惡人間，老虎又來(lái)到凡間，咬死了龜怪。玉帝一高興，又給老虎記一大功，在額頭的三橫之中又添了一豎。于是一個(gè)醒目的“王”字現(xiàn)在老虎前額。從此，老虎便為百獸之王，總管百獸。時(shí)至今天，虎額上也還可見(jiàn)到威風(fēng)的“王”字。

在獅子的惡名傳來(lái)天宮后，玉帝便決定除去獅子的屬相頭銜，補(bǔ)進(jìn)了獸王虎。從此，虎成為了屬相，獅子則被貶到遙遠(yuǎn)的南方去了。當(dāng)然，老虎也從玉帝的殿前衛(wèi)士下凡間，永保下界安寧。今天也還有虎符、虎環(huán)、虎雕等除災(zāi)免禍的鎮(zhèn)邪物。在農(nóng)村，不少人家也喜歡給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋。為個(gè)咐，這不是圖個(gè)趨吉避邪，吉祥平安。

凌晨3－5時(shí)（即“寅時(shí)”）。據(jù)古書(shū)載。這時(shí)候，老虎是最活躍、最兇猛、傷人最多，因?yàn)橐鷷r(shí)同虎搭配。

英文：

Origin of the Tiger

Tiger in the Chinese zodiac ranks third in the 13 to control are "Yin", so a day within a 12 hour = "yin shi" - three in the morning to a five-point also known as "Tiger, when."

In ancient times the sign of the Zodiac there are lions, not tigers. As the lion was too cruel, reputation is not good, in charge of the Jade Emperor wanted to seal Zodiac lion removed, but it must also make up into a mountain town of tube animals. At this time, the Jade Emperor thought the tiger front of palace guards.

Temple of the Tiger defender is only on the ground past a non-famous animal. It is learned from the master cat was captured, flutter, biting, fried, red, jump, off, etc. After the 18 martial arts to become warriors of the mountain forests. Any and its battle, the undead or damaged. Since then, the Tigers dominated the forest. Later, the Jade Emperor heard that extremely fierce tiger, they decreed that a tiger pass to heaven. Tiger Heaven, the guardian of battle with the Jade Emperor and win them. Since then, the Tiger Temple in the front of the hall became guardian.

Who would have thought long after, on the ground of the birds and beasts, see no town, pipe, began to perpetrate them. To the human caused disaster, this issue has alarmed the land gods, the land God quickly reported to heaven, please send the Jade Emperor unified god quells beasts. The Jade Emperor Tiger has sent down to earth, tigers require each win one, they give him credit for. The Jade Emperor Zhi Qiu earth peace, of course, Tiger Mankoudaying requirements.

To the earthly, tigers learned lion, bear, horse was the most powerful of the three kinds of animals. It specifically to the challenges of these three animals. With Tiger's bravery and superb martial arts to connect defeated lions, bears, horses. Fled to hear of the other Wu Shou, possession into the uninhabited forest wilderness. Cheers human movement, the appreciation for the earth a piece of legislation tiger gong.

To return to heaven, the Jade Emperor Tiger straight dog day because they are carved on its forehead, three horizontal line. Later, the earth has been harassment of the East sea turtles strange earth an ocean. So many small evil human, the tiger went to the mortal, bitten to death by a turtle strange. The Jade Emperor a happy, and gave the tiger in mind a great merit, in the forehead, among the three they have a cross-pricked. Thus an eye-catching "King" character is now a tiger forehead. Since then, Tiger will be for the King of Beasts, mains beasts. Today, the tiger, also you can see the amount of power and prestige of the "King" is used.

The lion's notoriety came in the Temple, the Jade Emperor decided to remove the lion's Zodiac titles, added into the Beastmaster tiger. Since then, the tiger became a sign of the Zodiac, the lion was banished to the distant south go. Of course, the tiger front of palace guards from the Jade Emperor, the next mortal, eternal peace lower bounds. Today, there are still Fifteen Strings of Coins, tiger ring, tiger carving, etc. In addition to disaster Mianhuo town evil things. In rural areas, many people also like the children Daihu headgear, wearing tiger-head shoes. As a Fu, this is not a trend Kyrgyzstan evil plan, auspicious peace.

At 3-5 hours (the "yin shi"). According to ancient books contain. At this time, the tiger is the most active and violent, wounding up to, because yin shi match with the Tigers.

我不是歸人，只是個(gè)過(guò)客。是那首詩(shī)？

是鄭愁予的《錯(cuò)誤 》。

《錯(cuò)誤 》

作者：鄭愁予

我打江南走過(guò)

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落

東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛

你的心是小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

足音不響， 三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉緊掩

我噠噠的馬蹄聲是美麗的錯(cuò)誤

我不是歸人，是個(gè)過(guò)客。

《錯(cuò)誤》是中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人鄭愁予于1954年寫(xiě)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。全詩(shī)以江南小城為中心意象，寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)年月閨中思婦等盼歸人的情懷，寓意深刻，是現(xiàn)代抒情詩(shī)代表作中之一，被海內(nèi)外多次收入教科書(shū)。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景：

鄭愁予自述該詩(shī)源自童年的逃難經(jīng)歷，他小學(xué)時(shí)，抗戰(zhàn)就全面爆發(fā)開(kāi)始了，父親從陸軍大學(xué)受訓(xùn)后一畢業(yè)就被送到湖北抗戰(zhàn)前線，調(diào)去襄陽(yáng)張自忠的部隊(duì)，他則跟隨著母親經(jīng)歷過(guò)各種逃難，一路上看到很多傷兵；

1948年12月，他到江南的一個(gè)村落，那里喚起了他童年時(shí)期逃難的記憶，有關(guān)炮車，有關(guān)戰(zhàn)馬的馬蹄聲，他把這些冒出的經(jīng)歷藝術(shù)化，寫(xiě)成了《錯(cuò)誤》。這首詩(shī)的主角就是以鄭愁予母親為原型的。

參考資料：《錯(cuò)誤》（鄭愁予）百度百科

Flutter關(guān)于Widget屬性傳參記錄

知識(shí)點(diǎn)背景：今天在寫(xiě)flutter_charts中需要在圖表中添加橫線，需要用到 behaviors這個(gè)屬性，他是個(gè)list。但是當(dāng)數(shù)據(jù)沒(méi)有的時(shí)候又不需要添加橫線，所以需要根據(jù)數(shù)據(jù)判斷是否需要添加橫線。直接傳null界面直接崩潰，于是寫(xiě)了個(gè)function，在function里面判斷為null就不添加了，然后把list作為結(jié)果返回。

那么問(wèn)題來(lái)了，The argument type 'ListChartBehaviorChartBehaviordynamic Function()' can't be assigned to the parameter type 'ListChartBehaviorChartBehaviordynamic'.

乍一看，傳參類型和接受類型是一致的，但是傳參類型里面多個(gè)Function()，所以只能是不抽取方法，直接定義list，直接添加。不在報(bào)錯(cuò)。

總結(jié)： dart語(yǔ)言的function返回值應(yīng)該都是帶function的。和直接定義的類型是不同的類型。

網(wǎng)站標(biāo)題：flutter橫線,flutter強(qiáng)制橫屏
網(wǎng)頁(yè)網(wǎng)址：http://chinadenli.net/article1/dsihsod.html

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